Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2026

Η ιδιοφυής φίλη μου

Σε κάθε ταξίδι μου στο Λονδίνο, και πηγαίνω αναγκαστικά πολύ συχνά, αφού εκεί ζει ο εγγονός μου, οπωσδήποτε επισκέπτομαι κι ένα ή δυο βιβλιοπωλεία. Ακόμα με προσελκύουν τα μεγάλα βιβλιοπωλεία, ομολογώ, τα γνωστά βιβλιοπωλεία, δεν έχω εντρυφήσει σε μικρότερα. Αναζητώ την ανωνυμία του πλήθους που με βοηθάει να ψαχουλεύω τα ράφια και τα τραπέζια με τις ώρες, διαβάζοντας λίγες σελίδες από κάθε βιβλίο που ο τίτλος ή το εξώφυλλο με ελκύουν, μέχρι να με κουράσει η ορθοστασία.

Ελπίζω πάντα να ξανανιώσω τη σιγουριά, τη χαρά που είχα νιώσει  χρόνια πριν, όταν πρωτοείδα το βιβλίο που λεγόταν στα αγγλικά: “My brilliant friend”, της Έλενας Φεράντε. Δεν είχα ακούσει τίποτε ακόμα γι αυτό, δεν το ήξερα καθόλου, μπαίνω σε ένα μεγάλο κεντρικό βιβλιοπωλείο και βλέπω να το προμοτάρουν.  Με τράβηξε ο τίτλος, η ιδιοφυής φίλη, σκέφτηκα αμέσως μια δική μου ιδιοφυή φίλη. Το άνοιξα και διάβασα μονοκοπανιά δέκα σελίδες, ήταν μια γλυκύτατη αποκάλυψη η γραφή του, και με δυσκολία κρατήθηκα να μην το αγοράσω επί τόπου.

Γιατί δεν το αγόρασα; Διότι σκέφτηκα ότι είναι μεταφρασμένο από τα ιταλικά, οπότε γιατί να το διαβάσω σε αγγλική μετάφραση κι όχι σε ελληνική; Δεν είχα παρά να περιμένω να μεταφραστεί στα ελληνικά, αφού τα ιταλικά μου έχουν πλέον πολύ αδυνατίσει. Και πράγματι μεταφράστηκε πολύ γρήγορα, και το αγόρασα και το απήλαυσα, αν και με ξένισε ο ελληνικός τίτλος: «Η υπέροχη φίλη μου».

Στα ιταλικά είναι: Mia amica geniale. Η ιδιοφυής φίλη μου.

Γιατί έγινε υπέροχη η ιδιοφυής; Τι εμπόδιο βρήκε μπροστά της αυτή η λέξη; Μήπως θεώρησαν οι εκδότες και μεταφραστές ότι το επίθετο αυτό δεν ταιριάζει με τη φίλη; Δεν ταιριάζει στο θηλυκό γένος; Προσπάθησα να ξεχάσω τον ελληνικό τίτλο, το προσπαθούσα όσο διάβαζα όλους τους τόμους αυτού του εξαιρετικού έργου, και συνέχισα να το προσπαθώ όσο έβλεπα και το πολύ καλό σήριαλ. Η πρωταγωνίστρια της ιστορίας δεν είναι υπέροχη. Μας λέει μάλιστα συχνά η συγγραφέας για τη φίλη της ότι είναι κακιά, ειδικά στην παιδική ηλικία και την εφηβεία της. Η φίλη αυτή, που για την συγγραφέα είναι πρόκληση και κίνητρο, αγαπημένη και βασανιστική, είναι ιδιοφυής. Αυτό είναι το χαρακτηριστικό της, αυτό δημιουργεί τα συνεχόμενα προβλήματα στη ζωή της.  Οι συγκρούσεις που η ιδιοφυΐα της δημιουργεί είναι το νόημα του μυθιστορήματος και ο πυρήνας του.

Μικρή όταν είναι, ο πατέρας της την κόβει από το σχολείο, κι εκείνη λαχταρά όσο τίποτε να το συνεχίσει. Οι προσπάθειες που κάνει να συνεχίσει να μαθαίνει λατινικά και αρχαία ελληνικά χωρίς να πηγαίνει σχολείο είναι βασικό εύρημα της υπόθεσης. Αν διαβάσεις αυτές τις σελίδες χωρίς να ανατριχιάζεις, χωρίς να αναρωτηθείς αν υπήρξες ανόητος που δεν εκτίμησες όσο έπρεπε τη δυνατότητα να μαθαίνεις αρχαία ελληνικά στο σχολείο σου και λατινικά, δεν σε συγκινεί το δράμα της πρωταγωνίστριας. Πράγματι, μια υπέροχη τύπισα μπορεί εύκολα να γυρίσει τη λατρεία της για τα λατινικά και τα ελληνικά (τα αρχαία) σε δεξιότητες ζωής και να τα βγάζει πέρα σε δύσκολες καταστάσεις, όμως μια ιδιοφυής τύπισα που ξέρει την αξία αυτών που της στερούν, που ζυγίζει πάντα στο βάθος του μυαλού της τη χαμένη δυνατότητα, αυτή δεν συμβιβάζεται ποτέ με το να είναι απλώς υπέροχη. Παραμένει ιδιοφυής, δηλαδή τραγική. Μπορεί να γίνει υπέροχη επιχειρηματίας, ή υπέροχη προγραμματίστρια, ή υπέροχη μητέρα και υπέροχη ερωμένη, αλλά ως ιδιοφυής είναι καταδικασμένη να υποφέρει δια βίου, και μάλιστα παρακολουθώντας τη συγγραφέα, τη φίλη της που ίσως αυτηνής να της πήγαινε πολύ το υπέροχη, να διαπρέπει ακριβώς στον τομέα που για εκείνην έκλεισε για πάντα.

Οι σκέψεις αυτές μου γεννιούνται κάθε φορά που μπαίνω στα μεγάλα, φωτεινά, πολυπληθή λονδρέζικα βιβλιοπωλεία και περιμένω να ζήσω πάλι μια παρόμοια συγκίνηση, όπως τότε. Δεν έχει συμβεί έκτοτε, δεν με ενθουσίασε ποτέ ξανά τόσο πολύ άλλο βιβλίο με την πρώτη. Ίσως επειδή, όπως είπα, είχα κι εγώ μια ιδιοφυή φίλη, μπορεί και πάνω από μια. Έχω ζήσει κοντά τους αυτό τον συμβιβασμό της ευφυίας, της ιδιοφυΐας, με κάτι που μπορείς να το πεις απλώς υπέροχο. Υπέροχες γυναίκες που αναγκάστηκαν να αφήσουν στην άκρη τις βαθύτερες λαχτάρες που τους δημιουργούσε η ρημάδα η εξυπνάδα τους, η σπάνια ευφυία, για να μπορέσουν να ζήσουν άλλα πράγματα, πιο συνηθισμένα, πιο απλά, εξίσου πολύτιμα, απλώς λιγότερο σπάνια. Υπέροχες μεν, η καρδούλα τους ήξερε όμως τι είχε στοιχίσει η υπέροχη, τελικώς, προσωπικότητα τους.

Χρόνια πριν ένα άλλο βιβλίο που αφορούσε τις γυναίκες άμεσα, το γαλλικό Parole de femme της Annie Leclerc, είχε μεταφραστεί πάλι με παράξενο τίτλο στα ελληνικά: «Γυναικείες κουβέντες» ενώ το σωστό είναι «Λόγος γυναίκας». Λες και θεωρούμε ότι η ιδιοφυΐα δεν ταιριάζει στις γυναίκες, όπως ούτε και ο λόγος.


Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2026

Queen on sea

 H ταινία «Βασίλισσα της θάλασσας» μου κόστισε μια ταραγμένη νύχτα. Δεν ήταν τόσο η άνοια της γριάς μητέρας που με σόκαρε, όσο η άγνοια της κόρης της και ο τρόπος που αποφάσισε να πάρει στα χέρια της τη φροντίδα της μάνας της. Το ρόλο της κόρης τον παίζει η Ζυλιέτ Μπινός και πρέπει να είναι ο πιο αντιπαθητικός ρόλος στην καριέρα αυτής της ηθοποιού με το τόσο γλυκό πρόσωπο. 

Πάει λοιπόν η κόρη επίσκεψη στη γριά μητέρα της και τη βρίσκει σε σεξουαλική περίπτυξη με τον σύζυγο της. Α, τρομερό για την κόρη κάτι τέτοιο. Μα σου είπε ο γιατρός να μην το κάνεις αυτό, λέει στον σύζυγο της μητέρας της. Ο ψυχίατρος είπε ότι η γυναίκα δεν έχει πλήρη συνείδηση λόγω άνοιας και άρα δεν μπορεί να συναινεί στην πράξη. Μάλιστα. Κι επειδή ο σύζυγος της μάνας έχει αντιρρήσεις, εκείνη καλεί την αστυνομία! 

Μα είναι δυνατόν να συμβεί κάτι τέτοιο; αναρωτιέται ο θεατής. Να φωνάζει την αστυνομία στο σπίτι της, για να σταματήσει το σεξ δυο γέρων; Δεν είναι τραβηγμένο από τα μαλλιά κάτι τέτοιο; Κι όμως σε πείθει το σενάριο, γιατί οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνονται, οι νεώτεροι δεν καταλαβαίνουν τους γέρους, κι η ευαισθησία καμιά φορά γίνεται υπερβολική και σε λάθος κατεύθυνση. 

Όσο περνά η ώρα οι θεατές αντιλαμβάνονται βέβαια ότι η γηραιά κυρία με την άνοια επιθυμεί το σεξ, αυτή το προκαλεί, ο σύζυγος της, που δεν είναι πατέρας της Μπινός, τη φροντίζει με αγάπη, και παίρνει και Βιάγκρα ο καημένος για να ανταποκρίνεται. Συνείδηση και συναίνεση είναι έννοιες χωρίς μεγάλη σημασία όταν ο άνθρωπος περνά στη φάση της γεροντικής έκπτωσης. Μετράει η αγάπη, ή έστω η συνήθεια, ένας τρόπος που έχει βρει το ζευγάρι να επιβιώνει, με κομμάτια του εαυτού του δανεικά από το παρελθόν, τον οποίο διαταράσσει η κόρη με τις επιστημονικές ιδέες της. 

Κλείνουν τη μητέρα σε ίδρυμα, την παίρνουν όμως πίσω σε λίγες μέρες γιατί πλησίασε κάποιον άλλο γέρο και έκανε σεξ μαζί του, οπότε θυμώνει και ο σύζυγος και η κόρη της. Μπερδεύονται, δεν ξέρουν τι να κάνουν, η γηραιά κυρία μετά από όλα αυτά τα σούρτα φέρτα έχει γίνει νευρική και επιθετική, ο σύζυγος της δεν δέχεται πια τα χάδια της γιατί υποσχέθηκε να μην ξανακάνει σεξ, στο τέλος με μια χειρονομία απότομη, καθώς προσπαθεί εκείνος να την πλύνει, τον ρίχνει στο πάτωμα, χτυπάει το κεφάλι του και σκοτώνεται. Τελειώνει το έργο με την Μπινός να μπαίνει στο σπίτι του γηραιού ζευγαριού, όπου θα αντικρίσει το νεκρό άντρα και όλη τη φοβερή κατάσταση που προκάλεσε η παρέμβαση της ‘για το καλό της μάνας της’. 

Αυτό που λένε: «Ο δρόμος προς την Κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις» 

Θάλασσα δεν υπήρχε καθόλου στο έργο, αλλά μπορεί να την φανταστεί κανείς σαν τον άγνωστο τόπο όπου ζει ένα εκφυλισμένο μυαλό, και στον οποίο καλύτερα να μπαίνεις προσεχτικά, με σεβασμό, με μικρά βήματα, ή να μη μπαίνεις καθόλου. Ίσως ζούμε σε μια ξηρά όπου ένα είδος νέας σεμνοτυφίας παραμορφώνει τις πιο απλές εικόνες.

Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2026

Τα αγγλικά μου

 Τα αγγλικά με παιδεύουν πολύ. Το χειρότερο μου είναι να μου μιλάνε, με το διάβασμα δεν έχω πρόβλημα. Έχω κιόλας μεταφράσει αγγλικά βιβλία, πέρα από χιλιάδες άρθρα βέβαια τόσα χρόνια. Δυσκολεύομαι όμως με το listening, που λένε και στις εξετάσεις. Στις παιδικές χαρές που πήγαινα με τον εγγονό μου και έβρισκα ομιλητικές μαμάδες ή γιαγιάδες, έπρεπε να τεντώνω τ’ αυτιά μου και να συγκεντρώνομαι τη στιγμή που η έγνοια μου ήταν βέβαια ο μικρός. Οπότε δεν τα κατάφερνα σε συνομιλίες, εκτός κι αν έβρισκα καμιά Γαλλίδα, καμμιά Ιταλίδα, ή ακόμα και Ινδές, Τουρκάλες, γενικά ξένες που καταλάβαινα την αγγλική τους προφορά καλύτερα. Πολύ περίεργο αν σκεφτείς ότι γενικά τα πήγαινα καλά με τις ξένες γλώσσες, μου αρέσουν, και μάθαινα αγγλικά από δέκα χρονών όχι σε Ινστιτούτο αλλά σε καθημερινή βάση στο ελληνοαγγλικό παρθεναγωγείο μας. Σα να κλωτσάει κάτι μέσα μου σε αυτή τη γλώσσα, κάτι βαθύ και ανεξέλεγκτο που το εντοπίζω μόνο στις πατρικές περιπέτειες. 

Η μια πατρική περιπέτεια ήταν ότι ο πατέρας του πατέρα μου είχε σπουδάσει στο Παρίσι και γενικά στην οικογένεια του μάθαιναν όλοι γαλλικά από πολύ μικρή ηλικία, μέχρι και στην εξορία είχε ο παππούς δάσκαλο γαλλικών για το μεγάλο γιο του. Ήταν γιατρός και δεν κακοπέρασε στην εξορία όπως οι άλλοι συμπατριώτες του, που τους έβαλαν στα Τάγματα Εργασίας (Αμελέ ταμπουρού) διότι είχαν μεγάλη ανάγκη από γιατρούς. Οπότε η μια εξήγηση για τις δυσκολίες μου με τα αγγλικά είναι αυτή η λατρεία προς τα γαλλικά, σα να περιείχε δηλαδή την αντίθεση των ναπολεόντειων πολέμων η στάση μου. 

Η δεύτερη πατρική περιπέτεια ήταν ότι ο πατέρας μου πέρασε δύο χρόνια αιχμάλωτος στο αγγλικό στρατόπεδο του Ντεκάμερε, μετά το κίνημα του Απρίλη 44 στις ελληνικές ταξιαρχίες του αγγλικού στρατού στην Αίγυπτο, το οποίο απέτυχε και οι συμμετέχοντες φυλακίστηκαν. Ήταν κάτι για το οποίο δεν μιλούσε, κάθε 28η Οκτωβρίου μας διηγόταν πώς είχε πάει να πολεμήσει στο οχυρό Λίσσε, πώς έφυγε όταν μπήκαν οι Γερμανοί και πέρασε στην Τουρκία κι από εκεί στην Αίγυπτο, μας έλεγε διάφορα αστεία περιστατικά, αλλά δεν έφτανε ποτέ στο Κίνημα. Μόνο μια φορά, σε άλλη περίσταση, του είχε ξεφύγει μια φράση για τους «Εγγλέζους που μας ήθελαν χωροφύλακες στην Ελλάδα» η οποία μου προκάλεσε μεγάλη εντύπωση, αλλά δεν θέλησε να τη διευκρινήσει, κι έμεινε έτσι ξεκρέμαστη μέχρι να μεγαλώσω και να λύσω μόνη μου τις απορίες αυτές. Κι όταν λέω να μεγαλώσω, εννοώ να μεγαλώσω πολύ, αφού ήρθε στο μεταξύ και η χούντα και οι ήδη καθιερωμένες σιωπές εντάθηκαν περισσότερο. 

Ίσως όμως αυτή η ανεξήγητη φράση του μπαμπά να δημιούργησε κάποια δυσπιστία μέσα μου απέναντι σε αυτή τη γλώσσα, που ήταν κυρίαρχη πια στην κουλτούρα και παντού αλλού, κι όσο κι αν ήθελα να την κατακτήσω και να καταλαβαίνω κι εγώ με ευκολία τα τραγούδια των Μπήτλς ας πούμε, δυσκολευόμουν πάντα. Έπρεπε να τα δω γραμμένα, και καθόμουν και τα αντέγραφα από τους δίσκους που δανειζόμουν, για να τα καταλάβω, ενώ οι συμμαθήτριες μου τα έπιαναν αμέσως. 

Η προσπάθεια μου συνεχίζεται σε καθημερινή βάση. Διαβάζω διαρκώς αγγλικά, με μολυβάκι δίπλα μου για να σημειώνω λέξεις που βρίσκω στο λεξικό, και βέβαια μιλάω όσο μπορώ κάνοντας λάθη, με τη φριχτή μου προφορά, για την οποία πλέον δεν με νοιάζει. Έχω καταλάβει ότι τα αγγλικά είναι γλώσσα παγκόσμια και ο καθένας τη μιλάει όπως μπορεί, συντελώντας μάλιστα στην διαρκή της μετάπλαση. Ακόμα και η δυσκολία να καταλαβαίνω τους Άγγλους έχει κάπως μειωθεί, αλλά βέβαια, δυστυχώς παραμένει, Δεν είμαι όπως την πρώτη φορά που πήγα στην Αγγλία και είχα πάθει πλάκα προσπαθώντας να συνεννοηθώ πάντως, κοντεύω να ξεχάσω τις άλλες γλώσσες που έμαθα- πλην γαλλικών βέβαια- αλλά στα αγγλικά βελτιώθηκα


Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2026

Exω ξενική προφορά;

Περπατούσα στην Καλλιθέα και με σταμάτησε μια γυναίκα να με ρωτήσει για ένα δρόμο. 

-Δεν ξέρω, δεν μένω εδώ, της λέω.

-Γεμίσαμε ξένους, λέει κάπως αγανακτισμένα.

-Καλά, δεν είμαι και τόσο ξένη. 

-Από πού είστε δηλαδή;

-Από την Κυψέλη!

-Ελληνίδα είστε; 

-Εντελώς!

-Μα τότε γιατί έχετε ξενική προφορά;

-Μα δεν έχω ξενική προφορά!

-Καλά, συγγνώμη. Η προφορά σας είναι κάπως περίεργη πάντως…

Σηκώνω τους ώμους και φεύγω. Έχει γούστο από την προσπάθεια που κάνω να καταλάβω τους Λονδρέζους όταν μιλούν, να άλλαξε η προφορά μου, χωρίς καμία πρόοδο στην κατανόηση εν τω μεταξύ.

Πέμπτη 15 Οκτωβρίου 2026

Αλλαγή διαδρομής

 Νέα από τη νέα διαδρομή για Λαύριο που είπα να δοκιμάσω η άμυαλη. 

Όταν φτάσεις με το καλό στο Κορωπι και ψάχνεις να βρεις από πού να πας για τα λεωφορεία δεν υπάρχει ταμπέλα φυσικά να σε καθοδηγήσει. Πού βρίσκεσαι; Πού νομίζεις ότι βρίσκεσαι δηλαδή; Εδώ οποιος ξέρει ξέρει, όποιος δεν ξέρει τιμωρείται. Εισαι στη χώρα των μυστικών

Βγαίνεις έξω, βλέπεις μια στάση λεωφορείου που γράφει 320 Λαυριο, περιμένεις και βλέπεις το λεωφορείο να περνά από απέναντι. Έπρεπε να βγεις από την άλλη σκάλα χαχα, κατέβα τώρα πάλι στο σταθμό και ξανανέβα παραπέρα και βρες γωνία να απαγγιασεις από το δροσερό βοριαδάκι που κατεβάζει ο Υμηττός για μια ώρα, κι άλλη φορά να ρωτάς. Ποιον, που δεν υπάρχει ψυχή στα εκδοτήρια; Ε, ρίξε μια φωνή προς το πλήθος, ξέρεις εσύ Ή μήπως ακόμα δεν ξέρεις;.

Διαδρομές στην Αττική

Στη σελίδα των ΚΤΕΛ αυτή την εβδομάδα μας πληροφορούν ότι δεν θα υπάρχουν καθόλου δρομολόγια για το Λαύριο το Σαββατοκύριακο. Εντάξει, και τι έγινε, μικρό το κακό, την προηγούμενη βδομάδα είχαν αποφασίσει να μην κάνουν δρομολόγια μόνο την Κυριακή, πείραξαν κανέναν; Μόνο κάτι περίεργους τύπους που νομίζουν ότι ζουν σε χώρα με συγκοινωνίες και περιμένουν να τις χρησιμοποιήσουν τη μέρα και την ώρα που τις χρειάζονται. Εδώ γελάνε.

Οι κυρίες του τελευταίου δρομολογίου της Τρίτης πάντως, το οποίο ήταν στις δυόμιση το μεσημέρι, ενώ κάποτε ήταν στις εννιά το βράδυ, ήταν μάλλον έτοιμες να κλάψουν, η οδηγός και η εισπράκτορας. Δεν ξέρουμε αν θα έχουμε δουλειά από αύριο, μου είπαν, και τι θα απογίνουμε αν απολυθούμε; Είναι βλέπετε το νέο δρομολόγιο αστικών από Κορωπί, μειώνεται η πελατεία, δεν φτάνουν τα λεφτά ούτε για βενζίνη, θα μας διώξουν. 

Μα στοιχίζει λιγότερο το ΚΤΕΛ από Αθήνα για Λαύριο μέσω Μεσογείων, γιατί να προτιμήσει κανείς το Μετρό και το αστικό μετά; 

Μήπως διότι θα είναι πιο αξιόπιστο; Μήπως επειδή τόσα χρόνια στα ΚΤΕΛ δεν μπορείς ποτέ να πάρεις πληροφορίες από το τηλέφωνο, η σελίδα του ίντερνετ είναι ασαφής, δεν δέχονται κάρτα για πληρωμές, βάζουν ό,τι μουσική θέλουν, αλλάζουν τα δρομολόγια, βγάζουν τέτοιες αποφάσεις να τα καταργήσουν για μια μέρα, ή για δυο; (Δεν τα είπα αυτά, μην τις πικράνω κι άλλο)

Και το άλλο δρομολόγιο, το παραλιακό, που πηγαίνει τους τουρίστες στο ναό του Ποσειδώνα και γίνεται πια μια φορά την ημέρα, θα το καταργήσουν κι αυτό; Όχι, αυτό συνεχίζεται όσο ο οδηγός αντέχει. Ένας οδηγός είναι, ένα δρομολόγιο τη μέρα κάνει, προχτές δεν πέρασε, δεν ξέρουμε γιατί, ίσως αρρώστησε ο άνθρωπος. 

Οκέι. Υπάρχει η βασιλεία του Γιωταχί σ’ αυτόν τον τόπο. Όποιος θέλει να αρνηθεί το μεγάλο βασιλιά, θα υφίσταται τις συνέπειες.

Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026

Το σπιτάκι στο βουνό

Αυτό είναι το σπιτάκι μας στη Δράκεια, στο Πηλιο

 Γράφω συνέχεια για το χωριό αυτό, για το σπίτι μας και τις ρίζες της μαμάς μου που την ώθησαν να χτίσει αυτό το σπίτι στο χωριό της δικής της μητέρας, το οποίο δεν είχε δει ποτέ μέχρι τα σαράντα της. Είχα προσπαθήσει τότε να την αποτρέψω, αλλά κάτι βαθύτερο από τη λογική την κινούσε, προφανώς, κι έτσι έφτιαξε το σπίτι αυτό παρά τις αντιρρήσεις μου. Και έκτοτε έγινε σιγά σιγά δική μου ευθύνη να το συντηρώ, και να το κατοικώ. 

Δύσκολο πολύ να συντηρηθεί ένα σπίτι στο βουνό. Όσοι έχουν το ξέρουν καλά. Γι αυτό μόλις ξεκίνησε το airbnb το έβαλα αμέσως στις λίστες για να μη μένει άδειο πολλούς μήνες. Ποτέ δεν κατάφερα να καλύψω τα έξοδα του από τις εισπράξεις του Airbnb, αλλά θεωρώ ότι και μόνο η κίνηση στο χωριό, το άνοιγμα του σπιτιού, η κατοίκηση του, τα μεροκάματα των ανθρώπων που το φροντίζουν, αξίζουν τον κόπο. 

Τώρα πια πολλά εξοχικά στη Δράκεια είναι στο rbnb. Οι τιμές έχουν ανέβει, αλλά πόσο να ανέβουν σε ορεινό χωριό που δεν είναι στα φημισμένα; Το δικό μας σπίτι το χειμώνα δεν βγάζει τα έξοδα του, γιατί έχουμε και κεντρική θέρμανση με πετρέλαιο. Κάποια στιγμή πληρώσαμε κιόλας τη διαμονή των τουριστών. Ο ξενώνας του χωριού δεν ανοίγει καν το χειμώνα, διότι δεν συμφέρει, όπως απλά το έθεσε η ιδιοκτήτρια. 

Πιστεύω ότι το σπίτι μου και τα υπόλοιπα που νοικιάζονται έτσι, δίνουν ζωή στο χωριό. Κανονικά θα έπρεπε να υπάρχουν κίνητρα για να το κάνουμε, κι όχι τόσο κυνηγητό, αλλά δεν πειράζει. Τα βρίσκουμε μόνοι μας.



Περιπέτειες με τις συγκοινωνίες

Στη σελίδα των ΚΤΕΛ αυτή την εβδομάδα μας πληροφορούν ότι δεν θα υπάρχουν καθόλου δρομολόγια για το Λαύριο το Σαββατοκύριακο. Εντάξει, και τι έγινε, μικρό το κακό, την προηγούμενη βδομάδα είχαν αποφασίσει να μην κάνουν δρομολόγια μόνο την Κυριακή, πείραξαν κανέναν; Μόνο κάτι περίεργους τύπους που νομίζουν ότι ζουν σε χώρα με συγκοινωνίες και περιμένουν να τις χρησιμοποιήσουν τη μέρα και την ώρα που τις χρειάζονται. Εδώ γελάνε.

Οι κυρίες του τελευταίου δρομολογίου της Τρίτης πάντως, το οποίο ήταν στις δυόμιση το μεσημέρι, ενώ κάποτε ήταν στις εννιά το βράδυ, ήταν μάλλον έτοιμες να κλάψουν, η οδηγός και η εισπράκτορας. Δεν ξέρουμε αν θα έχουμε δουλειά από αύριο, μου είπαν, και τι θα απογίνουμε αν απολυθούμε; Είναι βλέπετε το νέο δρομολόγιο αστικών από Κορωπί, μειώνεται η πελατεία, δεν φτάνουν τα λεφτά ούτε για βενζίνη, θα μας διώξουν. 

Μα στοιχίζει λιγότερο το ΚΤΕΛ από Αθήνα για Λαύριο μέσω Μεσογείων, γιατί να προτιμήσει κανείς το Μετρό και το αστικό μετά; 

Μήπως διότι θα είναι πιο αξιόπιστο; Μήπως επειδή τόσα χρόνια στα ΚΤΕΛ δεν μπορείς ποτέ να πάρεις πληροφορίες από το τηλέφωνο, η σελίδα του ίντερνετ είναι ασαφής, δεν δέχονται κάρτα για πληρωμές, βάζουν ό,τι μουσική θέλουν, αλλάζουν τα δρομολόγια, βγάζουν τέτοιες αποφάσεις να τα καταργήσουν για μια μέρα, ή για δυο; (Δεν τα είπα αυτά, μην τις πικράνω κι άλλο)

Και το άλλο δρομολόγιο, το παραλιακό, που πηγαίνει τους τουρίστες στο ναό του Ποσειδώνα και γίνεται πια μια φορά την ημέρα, θα το καταργήσουν κι αυτό; Όχι, αυτό συνεχίζεται όσο ο οδηγός αντέχει. Ένας οδηγός είναι, ένα δρομολόγιο τη μέρα κάνει, προχτές δεν πέρασε, δεν ξέρουμε γιατί, ίσως αρρώστησε ο άνθρωπος. 

Οκέι. Υπάρχει η βασιλεία του Γιωταχί σ’ αυτόν τον τόπο. Όποιος θέλει να αρνηθεί το μεγάλο βασιλιά, θα υφίσταται τις συνέπειες.


 

Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026

Σπιτάκια στο Λαύριο

 Το Λαύριο υπήρξε μύθος και ιδέα, αφού εκεί ήταν τα μεταλλεία ασημιού θα μπορούσε να δώσει νέα πλούτη, σκέφτηκαν, έφτιαξαν την εταιρία, έπεσε ο κόσμος με τα μούτρα στις μετοχές, χτίστηκε μια πόλη αλά γαλλικά, μπήκε και τραίνο, και τα σπιτάκια από κοντά, κι ύστερα όλα κατέρρευσαν, αλλά όχι τελείως, έζησε η πόλη όπως όλες, ορυχείο μολύβδου, λιμάνι, θέρετρο, και οι πολυκατοικίες πλέον όπως παντού τα αλλάζουν όλα, πάνε κι οι μύθοι, κι οι ιδέες και τα σπιτάκια, έρχεται η νέα ελληνική ομοιομορφία με τον συνήθη ενθουσιασμό.

(Ήθελα να βγάλω πολλά, αλλά κοπάνησα το δάχτυλο του ποδιού μου κοιτάζοντας τα σπιτάκια, και τα παράτησα. Αλλη φορά η συνέχεια)



Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026

Κίτρινο γρασίδι

 Το Λονδίνο σα να ξαναβρίσκει σήμερα τον εαυτό του καθὼς ρίχνει ο ουρανός κάθε τόσο λίγη βροχή κι η συννεφιά δεν λέει να φύγει. Μακάρι να ξαναπρασινισουν και τα κιτρινισμένα πάρκα, όπου βλέπεις το χώμα να ανοίγει εδώ κι εκεί σαν πληγιασμένο. Τρέχουν χαρούμενοι και οι Λονδρέζοι με τις ομπρέλες τους, έτοιμοι να ξεχάσουν τους δύσκολους απανωτούς καύσωνες που πέρασαν. 

Θα περάσουν γρήγορα οι δροσιές παιδιά, αν δεν κάνετε κάτι, αλλά τι να κάνετε; Ακολουθείτε σιωπηλά τη μοίρα ολονων μας. Κι εγώ που μόλις τελείωσα το ελαφρώς μελλοντολογικό μυθιστόρημα «What we can know” σκέφτομαι μήπως η προοπτική της Βρετανίας ως αρχιπέλαγος μετά την πλημμύρα που έχει φανταστεί ο Ίαν ΜακΓιουαν, είναι τελικά πιο αισιόδοξη από ό,τι θα έρθει. Ποιος να ξέρει; Ωστόσο χαίρομαι τη βροχή σαν δώρο και προνόμιο που δεν χορταίνω



Δευτέρα 17 Αυγούστου 2026

Οδύσσειες της στεριάς


Θυμήθηκα τώρα, καθώς βάφω αυτά τα κάγκελα και έρχονται παλιές εικόνες σαν στρώσεις μπογιάς που αποκαλύπτονται αντί απλώς να καλύπτονται, θυμήθηκα εκείνον τον εργάτη που είχε έρθει σπίτι μας κι έκανε δουλειές στον κήπο τότε που ήταν κατάξερος, καμιά σχέση με το τώρα, μέσα στο λιοπύρι. Ήταν τα nineties και κατέβαιναν οι Αλβανοί αποστεωμένοι από τη διαλυμένη χώρα τους, πρόθυμοι για κάθε είδους εργασία. Το άγχος που είχα τι να φτιάξω να φάει και να χορτάσει. Έφτιαχνα μπιφτέκια με μακαρόνια, λουκάνικα με πατάτες, έβαζα ένα βουνό στο πιάτο και ρωτούσα αν ήθελε κι άλλο, πάντα ήθελε. Κι άντε ξανά το επόμενο πρωί να συσκεπτομαστε με τη μαμά μου τι χορταστικό να φτιάξουμε κι όλο να καταλήγουμε στα ίδια, κρέατα και ζυμαρικά, να τον πιάσουν τον άνθρωπο, να συνέλθει από τη μεγάλη πείνα. 

Και να πώς έγινε ο κήπος 35 χρόνια μετά, κι ακόμα στέκεται το σπίτι χαρις στη δουλειά άλλων Αλβανών και Αλβανιδων, που δεν χρειάζονται πια θρεπτικά γεύματα, ευτυχώς. Δούλεψαν και δουλεύουν και νοικοκυρεύτηκαν, μόνο την εποποιία τους δεν έγραψαν ακόμα εντελώς, την Οδύσσεια εκείνης της καθόδου από ξηράς, αν εξαιρέσεις τον Gazmend M. Kapllani, που τον τιμήσαμε δια της αρνήσεως του ελληνικού κράτους να του δώσει υπηκοότητα και πήρε των ομματιών του και πήγε  στην Αμερική και διαπρέπει. Δίπλα μας, ανάμεσά μας αγωνίστηκαν αυτοί οι ήρωες, κι εμείς τους λέγαμε αλήτες, κατά την ποιητική διατύπωση Ελυτη.

Σάββατο 15 Αυγούστου 2026

Τελεφερίκ στο Πήλιο!

Χρειαζόμαστε τελεφερίκ!

O βοριάς καθάρισε την ατμόσφαιρα και βλέπουμε από τη Δράκεια καθαρά μέχρι τα βουνά της Εύβοιας. Δίπλα φαίνεται η θάλασσα, να, θα ανοίξεις την πόρτα και θα βρεθείς κοντά της. Αλλά είναι 10 χιλιόμετρα ο δρόμος με στροφές, και κάθε φορά κατεβαίνοντας και ανεβαίνοντας τα, σκέφτομαι κι ονειρεύομαι τι ωραία θα ήταν να υπήρχε τελεφερίκ για τη συγκοινωνία με τα χωριά του Πηλίου, και να μπορούμε να φτάνουμε σε λίγα λεπτά, χωρίς έγνοια για την οδήγηση, θαυμάζοντας τη θέα. 

Συμπληρώνω το σχέδιο με γραμμή τραμ στην παραλία που θα κάνει όλο το γύρο, μέχρι την άλλη πλευρά στο Χορευτό, οπότε, κατεβαίνοντας από κάθε χωριό με τελεφερίκ, παίρνεις το τραμ και πας σε όποια παραλία θέλεις.

Τα όνειρα δεν απαγορεύονται, ακόμα και σε αυτή την αυστηρή χώρα, αυστηρή με τη συμβιβασμένη της πραγματικότητα. Τώρα, πάρτε βαθιά ανάσα όσοι περιμένετε στις ουρές των αυτοκινήτων στον παραλιακό, και κάντε υπομονή ανασαίνοντας τα καυσαέρια των συντρόφων του μαρτυρίου.


Δευτέρα 10 Αυγούστου 2026

Ο φράχτης χαλάει

 O φράχτης χαλάει. Ξύλινος φράχτης από καστανιά, ετών 35. Θέλει νέα στηρίγματα και κάμποσα ξύλα, παρακαλάω τους μαραγκούς, κι όλοι μου λένε να βάλω κάγκελα μεταλλικά, τι τον θέλω τον μπελά με τα ξύλα; 

Ομως κοιτάζω αυτή την παράταξη από απλές σανίδες καστανιάς και μου φαίνεται τόσο όμορφη, τόσο παραμυθένια, ίδια δηλαδή με τις εικονογραφήσεις των παιδικών μου βιβλίων, και λέω όχι. Σπάνια μου συμβαίνει να λέω όχι. Τώρα το λέω εδώ για το φράχτη αυτόν. Δεν θα βάλω μεταλλικό. Όσο αντέχω θα επιμένω να διατηρώ αυτό τον φράχτη, κι ας λένε οι σοφοί πως δεν συμφέρει



Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026

Κολυμπι, κολύμπι, κολύμπ


Βάζω στο νερό το ποδαράκι μου, προσεχτικά, είμαι μεγάλη γυναίκα, κάνω δυο βήματα, φτάνει η δροσιά ως την καρδιά. Ταυτόχρονα είμαι έξι χρονών και πηγαίνουμε στην Πάτρα με το αυτοκίνητο του θείου, με αφήνουν να βάλω στο νερό τα πόδια μου όταν σταματούν για φαγητό σε μια ταβέρνα χτισμένη πάνω στη θάλασσα, πάνω σε πασάλους, σαν προϊστορική κατοικία. Συνεχίζω να προχωράω, στραφταλίζει πράσινη η θάλασσα, χρυσαφιά, διάφανη, κρύα είναι φωνάζουν δίπλα μου, αλλά εγώ ξέρω ότι είναι όπως πρέπει, πέφτω αποφασιστικά και είμαι δέκα χρονών στην Ερμιόνη όπου κάναμε διακοπές με τους γονείς μου και μου φωνάζουν να βγω πια,  έμεινα μέσα στο νερό τέσσερις ώρες, πράγμα που είμαι πια σίγουρη ότι δεν ήταν αλήθεια.

Κολυμπάω γρήγορα και είμαι έφηβη που ανακαλύπτει τις καταπληκτικές δυνατότητες του κορμιού μέσα στο νερό, κρόουλ, ύπτιο, βουτιές, βυθός κιτρινωπός, επιφάνεια γαλάζια ως τα σκούρα βουνά, χάδια του νερού στο πρόσωπο, και είμαι ταυτόχρονα νήπιο και ενήλικη, είναι η διαφάνεια καινούργια όπως μου την προσφέρουν οι γονείς μου και μαζί γνώριμη και παλιά, πόσες φορές, πόσα χρόνια, κάθε καλοκαίρι το ίδιο ξάφνιασμα, η ίδια απόφαση, τα ίδια χρώματα, οι ίδιες λάμψεις. Σηκώνω σταγόνες με τα πόδια που αστράφτουν στον ήλιο, βουτάω βαθιά και ξαναβγαίνω, εκεί μαζί μου είναι μπαμπάς, μαμά, μικρός αδερφός και θείοι, και ξαδέρφια, και η γιαγιά με την κομπινεζόν και το καπέλο που μπαίνει πολύ δισταχτικά στα ρηχά. Μαζί όλοι, ίδια η γεύση, επανάληψη στην επανάληψη, τα αγόρια που ρίχνουν βουτιές από το μαδέρι, τα κορίτσια που γνωρίζουν την ελευθερία, όλα μαζί και όλα ένα. Τα χρόνια έχουν διαλυθεί στο νερό, σαν τους πάγους των πόλων, με σηκώνουν αγκαλιά, αβαρή, ελαφριά, χαϊδεμένη.

Είμαι τεσσάρων και σκύβω από την κουπαστή του πλοίου που μας πηγαίνει στην Αίγινα, μα γιατί ως τώρα εγώ να μην το ξέρω αυτό, αναρωτιέμαι πικραμένη, αλλά κάνω λάθος, οι φωτογραφίες το αποδεικνύουν, με είχαν πάει και το προηγούμενο καλοκαίρι στην Αίγινα, και το προ-προηγούμενο, αλλά τα ξέχασα στον ατέλειωτο χειμώνα της Αθήνας. Δεν είναι λοιπόν η πρώτη φορά, αλλά μάλλον η πρώτη φορά που η ανάμνηση θα μείνει ζωντανή ως την επόμενη και τη μεθεπόμενη και στο εξής για όλα τα καλοκαίρια. Κι όλα σαν ένα κάθε φορά, συμπυκνωμένα  και παρόντα.

Καλός αγωγός των αναμνήσεων είναι η θάλασσα. Δεν είναι καν αναμνήσεις, είναι παρόν, οι φίλες όλες μαζί βουτάμε τολμηρά, μάθαμε πια όλα τα αγορίστικα κόλπα, μακροβούτια, μάσκες, αναπνευστήρες, βγαίνουμε περήφανες, τα μαλλιά μας κολλάνε, δεν μας νοιάζει, υπεράνω μακιγιάζ και κομμωτηρίου, σίγουρες, πανέμορφες, και αγαπημένες, όλες μαζί, πάντα. Δεξαμενή, όχι αγωγός. Εκει χωράμε, άχρονες, αιώνιες. Οι άνθρωποι κατάγονται από το νερό, όπως κάθε ζωή. Στη δροσερή αγκαλιά της αναγνωρίζουν το παρελθόν τους. Να και το μέλλον, μωράκια που τα μαθαίνουν οι γονείς το νερό, τα κρατάνε απαλά, χαμογελούν με το φόβο, τους δείχνουν. Είναι μαζί τους εκεί μωρά ξανά κι εκείνοι, τους κατέχει το ξάφνιασμα και το θαύμα. Βγάλτε φωτογραφίες, σκέφτομαι, θα χρειαστούν για απόδειξη ότι δεν παραλείψατε τη μύηση αυτή, τα παιδιά είναι έτοιμα να παραπονεθούν για τα πάντα.




Παρασκευή 31 Ιουλίου 2026

Η Οδύσσεια του Νόλαν

 H Οδύσσεια (στο Τριανόν την είδα), δεν με απογοήτευσε, ήμουν σίγουρη ότι θα έχει πολύ ξύλο, πάντα έχουν αυτές οι ταινίες, αλλά και κάποιες ενδιαφέρουσες ιδέες πάνω στα σύμβολα και τα πρόσωπα του έργου. Η σκηνή με την κουρασμένη και πικρόχολη Ελένη δίπλα στον Μενέλαο μου άρεσε περισσότερο από όλες. Το ζευγάρι Πηνελόπη- Οδυσσέας παραήταν σύγχρονο αμερικανικό ζευγάρι, από αυτά που έχουν καταλάβει το κινηματογραφικό σύμπαν. Ο νόμος του Δία, που έλεγαν και ξανάλεγαν όλοι, νόμος της φιλοξενίας αν κατάλαβα καλά, και γενικά κάποιων ορίων και σεβασμού, άφηνε μια γεύση μονοθεϊσμού, τέλος πάντων. Εκεί που οι νεκροί κυνηγούν τον Οδυσσέα που δεν τους έθαψε- τίμησε, άλλη εμμονή με την ταφή- τιμή, θα είδε την Αντιγόνη στα νιάτα του ο Νόλαν, ε, θα προτιμούσα τη σκηνή με τον Αχιλλέα που λέει πόσο μάταιη είναι η δόξα και πόσο γλυκιά η ζωή, (κι ο θάνατος μαυρίλα), θα ήταν και μια απάντηση στο πρόσωπο του Αχιλλέα που είχε ενσαρκώσει ο Μπραντ Πητ προ ετών στην άλλη υπερπαραγωγή, το Troy, αν θυμάστε, όπου όλο μιλούσε για τη δόξα. 

Αποφάσισα ότι δεν θα ξαναπάω σινεμά χωρίς ωτοασπίδες, ο ήχος πλέον είναι είτε για νεαρούς που σίγουρα έχουν κάπως κουφαθεί από την ένταση ήχου που συνηθίζουν, είτε για υπερήλικες που έχουν κανονικά κουφαθεί. 

Οι τροβαδούροι που κρατούσαν το ρυθμό κοπανώντας παλούκια στο πάτωμα των ανακτόρων είναι ενδιαφέρουσα πρόταση για την ερμηνεία του ιστορικού αινίγματος περί του τι ήταν αυτό που κατέστρεψε τα μυκηναϊκά ανάκτορα. Αληθοφανής. Ευτυχώς τα σινεμά είναι με οπλισμένο μπετόν κι αντέχουν κάθε είδους επίθεση από τα μέσα.

Θα ήθελα να έχω πειστεί περισσότερο για τις τύψεις του Οδυσσέα, θα το ήθελα, αν είχε προτιμήσει λιγότερες μάχες και λίγο Φαίακες, όπου ακούει τον ραψωδό (σίγουρα όχι κοπανώντας το πάτωμα, πώς να νιώσεις τύψεις με τέτοιο θρίαμβο;) ίσως τα κατάφερνε. 

Εντάξει, διάφορα ακόμα πραγματάκια με ενόχλησαν, ενώ προσπαθούσα να απολαύσω το έργο. Αλλά πώς να γίνει;  Διδαχτήκαμε την Οδύσσεια σε μετάφραση Σιδέρη στην Α Γυμνασίου. Μας πήρε όλη τη σχολική χρονιά, την αναλύσαμε, τη συζητήσαμε, ήταν η ύλη μας για τα Νέα Ελληνικά και ταυτόχρονα μαθαίναμε και Ιστορία, και Μυθολογία, και κυρίως να συγκινούμαστε από τη Λογοτεχνία, να μη μας φοβίζουν τα κείμενα. Είμαστε προνομιούχα φουρνιά, και κάπως μοναχική, γιατί κράτησε τόσο λίγο εκείνο το πρόγραμμα, τόσο γρήγορα και οριστικά πετάχτηκε στην άκρη η μεταρρύθμιση του Παπανούτσου…

Παρασκευή 24 Ιουλίου 2026

«Το νησί με τα χαμένα δέντρα»

Κοίτα κάτι συμπτώσεις. Ξεκίνησα τυχαία ένα βιβλίο που είχα για ρεζέρβα καλοκαιρινή, «The island of missing trees», της Ελιφ Σαφακ, ακριβώς τη μέρα που δημοσιεύονταν οι πρώτες φωτογραφίες της επετείου του πραξικοπήματος στην Κύπρο. Δεν ήξερα ότι το νησί με τα χαμένα δέντρα είναι η Κύπρος, η δε ιστορία διαδραματίζεται στην ταραγμένη εκείνη περίοδο. Δύο ζευγάρια εραστών, απαγορευμένοι έρωτες ανάμεσα σε Έλληνες και Τούρκους και οι βαριές τους συνέπειες εποχές πολέμου. Η καθημερινότητα, η ζωή που μπορούσε να μοιράζεται και πλήττεται φρικτά από τον πόλεμο, αυτή την καταπληκτική ιδέα του Ιωαννιδη. Άνθρωποι σκοτώνονται στο διαβα των οπλισμένων ομάδων, ορφανεύουν, ξεσπιτώνονται, καταστρέφονται, γίνονται πρόσφυγες καθώς κατεβαίνουν τα άρματα μάχης. Η ζωή συνεχίζεται βέβαια, τραυματισμένη όμως. 

Το τελείωσα σήμερα, που ακόμα διαβάζω ρεπορτάζ και σχόλια για την γιορτή της Δημοκρατίας στο Προεδρικό, κι ομολογώ σκέφτηκα κι εγώ ότι ο αναστοχασμός μας λείπει. 

Τη θαύμασα και ζήλεψα αυτή την απίθανη (και πανέμορφη) Τουρκάλα, για την αφήγηση αυτού του τραύματος που πιστεύω ότι δεν έχουμε εμβαθύνει. 

Έχει μεταφραστεί και στα ελληνικά το βιβλίο της.

Σάββατο 27 Ιουνίου 2026

Μια παρουσία…

Βράδυ στο Λαύριο. Στην προβλήτα του ρολογιού έχει ωραίο καφενείο, φυσάει, καθόμαστε. Αρχίζει ένα μηχανάκι να πηγαινοέρχεται μαρσάροντας. Σε λίγο έρχεται κι άλλο. Βρουμ, βρουμ, πάνω κάτω, συνέχεια. Σε λίγο έρχεται κι ένα αυτοκίνητο με στερεοφωνικό στη διαπασών, πάνω κάτω κι αυτό. Ρωτάω το γκαρσόνι, έτσι γίνεται εδώ, μου λέει. Τηλεφωνώ στο Λιμεναρχείο, θα  τελειώσουμε τις δουλειές μας και θα κάνουμε μια παρουσία, μου λένε. Ας φύγουμε, λέμε, καλύτερα, η ώρα πέρασε και έκαναν μια απουσία. Πάμε μια βόλτα στην προκυμαία. Από το εξωτικό ζαχαροπλαστείο με τους πλαστικούς φοίνικες αντηχεί η προκυμαία από σουξέ μέχρι πέρα, στην ερημιά, όπου έχουν στήσει μια καντίνα κι εκεί είναι στέκι νεανικό, μουσική ροκ. Ελπίζω να περνάνε καλά οι ένοικοι των σκαφών εδώ πέρα. Κοστίζουν πολύ οι διακοπές τους. Ευτυχώς εμείς μένουμε σε ένα ήσυχο μέρος, κι ευχαριστώ τον τοπικό θεό που μας προστατεύει.


 

Τρίτη 16 Ιουνίου 2026

Σόου ανθέων

 Όταν ήμουν στο Λονδίνο, πήγα μόνη μου στο Τσέλσι ένα πρωινό πριν πιάσει ο καύσωνας, για να δω αν άξιζε τον κόπο να πάω με τον εγγονό μου στο σόου λουλουδιών για το οποίο μου έρχονταν συνέχεια διαφημίσεις. Μέχρι και ο Κάρολος είχε πάει εκεί, με την Καμίλα. 

Στα φαρδιά πεζοδρόμια της οδού Σλόαν περπατούσα με κόπο, τόσο κόσμο είχε, και από λουλούδια κάτι στολίσματα βιτρινών μόνο.  Πλήθη έβγαζαν συνεχώς φωτογραφίες, τουρίστες πλούσιοι, εμφανώς πλούσιοι, λες και είχαν γράψει στο μέτωπο το ετήσιο εισόδημα τους. Κάτι που μοιράζονταν και δεν κατάφερνα να εντοπίσω, ανοιχτόχρωμα ρούχα, φιγουρατζίδικα γυαλιά, γυαλιστερά πρόσωπα, ένα είδος αποφασιστικότητας στις πόζες, να πρέπει να βγάλουν τη φωτογραφία ακόμα κι αν είχαν δημιουργήσει μποτιλιάρισμα; Μια και είχα βάλει κι εγώ στόχο την πλατεία με τις λουλουδένιες κατασκευές, συνέχισα, αλλά κάποια στιγμή πραγματικά ένιωσα να μπουχτίζει το μάτι μου από όλο αυτό το πήξιμο, και μπήκα σε μια εκκλησία να ξεκουραστώ. Στο Λονδίνο δεν τις βρίσκεις τόσο συχνά τις ανοιχτές εκκλησίες όπως στις χώρες που είναι κυρίως Καθολικές, οπότε πολύ το εκτίμησα. Μέσα τα βιτρώ και η ησυχία με ηρέμησαν, τόσο ανακουφιστικά, τόσο γαλήνια. Εδώ ήταν η  ανάπαυση του τουρίστα, η ωραία ανταμοιβή των κόπων του. Καλύτερα να περπατώ σε δρόμους συνηθισμένους και να μπαίνω σε εκκλησίες έτσι απλά, χωρίς τους προθαλάμους που συνηθίζονται στην Αγγλία, παρά να στριμώχνομαι σε κραυγαλέα καλοζωισμένα πλήθη για μια πόζα δήθεν σε πλατεία. 

Τέλος πάντων, ξεκουράστηκα λίγο, βγήκα και συνέχισα ως την περίφημη πλατεία, όπου γύρω από κάτι μαδημένες κατασκευές από ψάθα στριμωχνόταν η αφρόκρεμα της ανθρωπότητας, δεν έβγαλα άλλη φωτογραφία, το έβαλα στα πόδια κυριολεκτικά κι έφτασα γρήγορα στο μουσείο V&A όπου μέσα στην πιο ευφάνταστη  πολυτέλεια με δωρεάν είσοδο βλέπεις ανθρώπους πολύ πιο νορμάλ και συμπαθητικότατες φάτσες, κι ήπια ένα ακριβό μακιάτο στο σούπερ εστιατόριο του να συνέλθω. 

Εννοείται ότι δεν το πήγα εκεί το εγγόνι μου. Καλύτερα να μαδάμε αυθορμήτως τα λουλούδια από τα κηπάκια της γειτονιάς του.



Δευτέρα 1 Ιουνίου 2026

Τρίγλωσσα μωρά

 Μου έστειλαν βιντεάκι από τη βόλτα τους σε μια γέφυρα. Ο μικρός, ετών 2,5, πλησιάζει στην άκρη φωνάζοντας στο μπαμπά του «θάλασσα! Θάλασσα!» και ο μπαμπάς τον διορθώνει: Όχι, είναι ποτάμι. «Ποτάμι» επαναλαμβάνει  κι εκείνος δυο τρεις φορές, ύστερα στρέφεται στη Γαλλίδα μαμά του, δείχνοντας πάντα το νερό: «La mer! la mer!» Νon, c’ est le fleuve! διορθώνει και η μαμά. Le fleuve, επαναλαμβάνει. Κι ύστερα τρέχει στη μικρή του φίλη (ιταλό-ισπανό-αγγλίδα) και διεκδικεί τη μπάλα της αγγλιστί. 

Μου λείπει τρομερά ο εγγονός μου, αλλά όσο γίνεται από μακριά το γλεντάω. Και κοίτα που σκέφτηκε πρώτα τη θάλασσα, κι ας μην την είδε πέρσι το καλοκαίρι…

Σάββατο 30 Μαΐου 2026

Πανελλήνιες

 Το θέμα της έκθεσης στις Πανελλήνιες ήταν για τη μοναξιά της εποχής μας που συνδέεται με την υπογεννητικότητα.

Κι αν έγραφε κάποιος στις Πανελλήνιες ότι δεν υπάρχει υπογεννητικότητα αλλά υπερπληθυσμός επί της γης και στο μέλλον πρέπει οι άνθρωποι να σκεφτούν με αυτό τι θα κάνουν; Αλλά θα μου πείτε Πανελλήνιες είναι αυτές, δεν αστειεύονται, πρέπει να γράψεις τα κλισέ που περιμένουν

Παρασκευή 29 Μαΐου 2026

Εάλω η Πόλις

 Αντιλαμβάνομαι τη σημερινή επέτειο πτώσης της Κωνσταντινούπολης ως τελική νίκη της Εκκλησίας επί του κράτους. Έχοντας λοιδορήσει τον αυτοκράτορα Παλαιολογο για την προσπάθεια του να βρει βοήθεια στη Δύση παραδίδοντας τα πρωτεία στους Καθολικούς, οι βυζαντινοί εκκλησιαστικοί προτίμησαν αναφανδόν το τουρκικό σαρικιον που τους έδωσε εξουσία στα πλαίσια του νέου κράτους. Και δεν την άφησαν ποτέ, ας δημιουργήθηκε και η Εκκλησία της Ελλάδος με την Επανάσταση. Κι ακόμα και τώρα δεν ανέχονται να χάσουν προνόμια και αντιστέκονται σθεναρά σε οτιδήποτε τους φανεί ότι τα απειλεί.

Τετάρτη 27 Μαΐου 2026

ΕΛΑΣ, τώρα και σε κόμμα

 Δεν υπάρχει αντίφαση στον τίτλο ΕΛΑΣ μεταξύ του ΕΛΑΣ της Κατοχής και της ΕΛΑΣ της σήμερον. Αν κέρδιζε ο ΕΛΑΣ την εξουσία, θα είχε και την ΕΛΑΣ, την Ελληνική Αστυνομία, το φανταζόμαστε πολύ εύκολα. 

Σε ποιον απευθύνεται η νοσταλγία για τον ΕΛΑΣ; Η γενιά που τον έζησε έχει χαθεί σχεδόν τελείως. Υπάρχουμε εμείς οι απόγονοι, μερικοί με τη ρομαντική του εικόνα και τη συναφή πίκρα για την ήττα του, μερικοί με πιο κριτική αντιμετώπιση. Υπάρχουν τα παιδιά μας με ακόμα πιο ρομαντική εικόνα. Ασπρόμαυρες φωτογραφίες ανταρτών με φυσεκλίκια πάνω σε βουνά, γυναίκες και άντρες μαζί. Χαμόγελα, αίσθηση ελευθερίας. Σε αυτή τη νοσταλγία απευθύνεται ο τίτλος. Ο ΕΛΑΣ ξανάρχεται να πάρει το αίμα του πίσω συμβολικά βέβαια, αναίμακτα, και με γένος θηλυκό. Η ΕΛΑΣ, αφού είναι Αριστερά. 

Η χρήση τέτοιων συμβόλων δημιουργεί ρομαντική σύνδεση με το παρελθόν, φέρνει την εικόνα χωρίς να τη δείχνει, βουνά, γένια, φυσεκλίκια, γυναίκες και άντρες μαζί. Ωραία. Ξεκινά το παραμύθι, που λέμε και στα παιδιά, προσεχτικά οι φράσεις να ταιριάζουν και να πορευόμαστε. 

Σήμερα το πρωί η γειτόνισα μου μιλούσε για τον Τσίπρα σαν θεατής βαριετέ που περιμένει να δει τα νούμερα, τόσο ουδέτερη, τόσο θετική, τόσο κεφάτη. Με εντυπωσίασε η στάση της, αλλά ξέρω ότι την έχουμε συχνά ως ψηφοφόροι, δείξε μου κάτι εντυπωσιακό, όχι δυσάρεστες αλήθειες, κάνε με ξεχαστώ κι από Δευτέρα βλέπουμε. 

Στη φωτογραφία η θεία μου που είχε πάει στον ΕΛΑΣ στην Κατοχή, κι όσο κι αν την παρακαλούσα δεν εννοούσε να μου διηγηθεί τίποτε, γιατί έλεγε πως ήθελε να ξεχάσει.



Κυριακή 24 Μαΐου 2026

Καύσων εν Λονδίνω

 Το Λονδίνο ψήνεται στους 30 βαθμούς και φαίνεται ότι το ίδιο συμβαίνει και στο Παρίσι. Τη νύχτα με ξύπνησαν τρελαμένα πουλιά που κελαηδούσαν μανιωδώς και αλεπούδες που τσακώνονταν κάτω από το παράθυρο. Κάθε κίνηση στο λιοπύρι είναι όπως όταν εχει στην Αθήνα 40. Θα έπρεπε να μην ασχολούμαστε με τίποτα άλλο παρά με το πώς θα εξηγηθεί και θα αντιμετωπιστεί αυτή η κατάσταση. Αντ’ αυτού οι πολιτικοί λαϊκιζουν όλο και περισσότερο, οι πόλεμοι ανάβουν σα να βιάζονται όλοι να φέρουν γρηγορότερα την καταστροφή ο καθένας όπως μπορεί, και οι ισχυροί- πλούσιοι κλπ νομίζουν ότι θα απομονωθούν με ασφάλεια σε προσεγμένα φρούρια, σε καταφύγια, σε άλλους πλανήτες. Όλο και πιο πηχτή η τυφλότητα της πολιτικής, όλο και πιο ανόητες οι κραυγές της.

Πέμπτη 7 Μαΐου 2026

ΜΕΤ Gala

 Εχω τρελαθεί να βλέπω βιντεάκια από αυτό το απίθανο γκαλά ΜΕΤ με τα φοβερά ντυσίματα, το ένα πιο δυσκολοφόρετο από το άλλο, αλλά αχαλίνωτης φαντασίας όλα, μόνο που είδα τοσες πολλές γυναίκες να τις βοηθούν να ανέβουν τη σκάλα που στο τέλος μου φάνηκε ότι παρακολουθώ ένα απέραντο νοσοκομείο, ένα ίδρυμα εκπαίδευσης ατόμων με κινητικά προβλήματα

Δευτέρα 20 Απριλίου 2026

Η ανορθογραφία ως τέχνη

 Παίρνω ένα κουτί γάζες από το ντουλάπι του μπάνιου, και προσπαθώντας να το ανοίξω από την ειδική ταινία που δεν ανοίγει με τίποτε, διαβάζω μηχανικά  τις επιγραφές, αγγλικά και ελληνικά:

Αποστειρωμένες υδρόφυλλες γάζες…

για λίγα λεπτά προσπαθώ να καταλάβω, τι εννοεί υδρόφυλλες; από φύλλα; από υγρά φύλλων; κι ύστερα ανάβει το λαμπάκι στο μυαλό μου, υδρόφιλες είναι οι γάζες, απορροφούν νερό δηλαδή! Ε, πού να ξέρει ο άνθρωπος να ξεχωρίσει τα φύλλα από το φιλώ, μεγάλη σύγχυση. Η γάζα που φιλεί το ύδωρ. Περίπλοκο. Τραβηγμένο. 

Αχ, οι μικρές χαρές της ζωής! Να καταλαβαίνεις μικρές ακατανόητες φράσεις πάνω στα κουτιά των φαρμάκων!

Από την άλλη, έχουμε κάνει την ανορθογραφία τέχνη σ’ αυτή τη σπάνια γλώσσα.

Σάββατο 18 Απριλίου 2026

Η τραγωδία των Περσών

Όμορφοι νέοι εμφανίζονται συνέχεια καθώς σκρολαρω στο Facebook, πορτρέτα ωραίων κοριτσιών, ωραίων αγοριών, Ιρανών, κι οι λεζάντες τους λένε ότι είναι φυλακή, ότι κινδυνεύουν με εκτέλεση, ότι τους σκότωσαν ήδη. Λες και βάλθηκαν να αραιώσουν τη νεολαία της χώρας τους οι μουλάδες, και για δες είναι αυτά τα κορίτσια, τα πιο πολλά, βαμμένα, στολισμένα, γελαστά, σε ανέμελες στιγμές φωτογραφημένα. Αυτή η ανεμελιά, το βάψιμο, τα ελεύθερα μαλλιά θα ήταν καθοριστικός παράγων να συλληφθούν, βέβαια έκαναν το επιπλέον έγκλημα να τρέχουν σε διαδηλώσεις τον Ιανουάριο. Δείξτε τη στήριξη σας, μας προτρέπουν οι λεζάντες. Πώς να δείξουμε στήριξη; Εμοτικον με δάκρυα. Τι άλλο; Πόσος πόνος, πόση απελπισία, πόση φρίκη ακόμα. Να θυμάστε το όνομα τους, προτρέπουν οι λεζάντες. Ωραία παιδιά, πρόκληση αθεράπευτη της νιότης. Πώς να σας θυμόμαστε καλές μου; Υπάρχει τρόπος;

Δευτέρα 13 Απριλίου 2026

Εορτή ανεύρετος


To Πάσχα κάτι με πιάνει, κάτι σαν θρησκευτική κρίση, ένα είδος αδήριτης ανάγκης να συμμετέχω σε τελετουργίες, μα Επιτάφιο, μα Ανάσταση, ακόμα και τροπάρια της Κασσιανής ή οτιδήποτε. Παλιά ανάγκη, κάποτε με την κολλητή μου είχαμε μείνει σπίτι, σε μια εκδρομή στο πατρικό της, κι είχαμε μόνες μας τραγουδήσει (ή μάλλον ψάλλει) τα εγκώμια του Επιταφίου μέχρι να μη μας μείνει ανάσα. Το θυμάμαι σαν και τώρα, καθισμένες στο παλιακό της σαλονάκι, γεμάτο χαλιά, πάντες και ριχτάρια, να προσπαθώ να αισθανθώ κάτι από τη συγκίνηση που με πλημμύριζε μικρή, όταν με έπαιρνε από το χέρι ο παππούς μου στο Αγρίνιο και με έτρεχε σε όλες τις λειτουργίες της Μεγάλης βδομάδας, να αναπληρώσει το μέγα κενό της θρησκευτικής μου εκπαίδευσης. Πράγμα που κατάφερε, αν κρίνω από την αδήριτη ανάγκη που είχα επί χρόνια για λίγο εκκλησία, λίγο τροπάριο, λίγο τελετή, κάτι τέλος πάντων. Θυμάμαι μια φορά που ήμασταν με μεγάλη παρέα στη Φλωρεντία κι ήταν το Πάσχα μας μαζί με των Καθολικών, είχα πάρει τους δρόμους ολομόναχη να βρω κατιτίς σε Επιτάφιο κι είχα, με μεγάλη απογοήτευση βέβαια, παρακολουθήσει μια καθολική λειτουργία, που μου είχε φανεί πολύ λιτή σε σχέση με τα δικά μας.

Τώρα πια δεν το παθαίνω, πήγα και ξαναπήγα σε εκκλησάκια και μητροπόλεις, αλλά εκείνη τη μαγεία των τελετών με τον παππού, το πήρα πλέον απόφαση, δεν θα τη ξαναβρώ πουθενά. Τώρα προσπαθώ μόνο να καταλάβω την ανάγκη των αρχαίων ανθρώπων να πιστεύουν σε κάτι σαν ανάσταση που συνέβαινε βέβαια στη φύση, το πώς κατάφεραν να τη μεταθέσουν από τη φύση σε θεούς, το πώς το συνδύασαν με τη θυσία, και το πώς μετέφεραν κάποια στιγμή όλη αυτή την ιδέα- πράξη (ή δράση, που είναι τώρα η λέξη της μόδας) από τις αρχαιότερες θρησκείες στο Χριστιανισμό. Δεν έχω διαβάσει αρκετά για τις μεταβάσεις αυτές, αποσπασματικά μόνο, αλλά έστω κι έτσι οι πενιχρές μου γνώσεις εμφανίζονται μαζεμένες με μια βόλτα στο πάρκο όπου οργιάζουν οι φρέσκες μολόχες και δίπλα στις ήδη μαραμένες μιμόζες ανθίζουν οι κουτσουπιές. Άνοιξη, ανάσταση, ζεστούλα, και πόσο θα ήθελα να συμμετέχω σε κάτι συλλογικό όπως ένα καζάνι ρεβυθόρυζο σε αυλή ξωκκλησιού, αλλά η μοντέρνα μου ζωή δεν έχει τέτοια. Περιορίζομαι λοιπόν στο βάψιμο αυγών και την κατασκευή μαγειρίτσας σε στενό οικογενειακό κύκλο με το Τρίτο Πρόγραμμα να παίζει νυχθημερόν θρήνους της Παρθένου και της Μαρίας Μαγδαληνής. Αυτές οι δυο δεν είναι μεταμορφώσεις των Παρθένων και των Πορνών της αρχαιότερης θρησκείας; Πάντα υπήρχαν παρθένες και πόρνες, από την αιγυπτιακή θεολογία ακόμα. Η παρθενία θα πρέπει να προσέφερε αυτονομία στις γυναίκες, το να μην ανήκουν σε κανέναν. Αθηνά, Άρτεμη, Εστία, παρθένες και δυνατές. Αλλά και θεές σαν την Αφροδίτη δεν ήταν ακαταμάχητες; Ναι, ως Πάνδημη η Αφροδίτη δεν ανήκε τελικά παρά στον εαυτό της, αλλά και ως Ουρανία το ίδιο. Αργότερα οι παρθένες έγιναν απλώς υποδείγματα εγκρατούς ζωής των γυναικών και οι πόρνες εργαλειοποιήθηκαν (άλλη λέξη της μόδας) ως αμαρτωλές που μετανοούν και τιμωρούνται, ή συγχωρούνται.

Και η θυσία; Σίγουρα το αρνάκι της προσφοράς στους παλιούς θεούς, δηλαδή στην κοινότητα, αφού όλοι μαζί το έτρωγαν, οι θεοί αρκούνταν στην τσίκνα (γι αυτό και είχαν όλοι τους κορμάρες) ήταν θυσία, έστω κι αν υπήρχε ορθολογισμός στην επιλογή της εποχής και του φύλου. Κάποια μικρά αρνιά σφάζονταν για να μείνει το γάλα της μάνας τους, να μην μεγαλώνουν πολλά αρσενικά, κλπ. Αλλά μπορεί και να είχαν πάρει τη θέση ανθρώπων, να γίνονταν ανθρωποθυσίες κάποτε, -που σίγουρα γίνονταν- και η ιερότητα της τελετής να παρέμεινε και να πέρασε στο Χριστιανισμό με διάφορους συμβολισμούς. Οι πρώτοι επίσημοι ρυθμιστές της χριστιανικής θρησκείας ως επίσημης και κρατικής θα πρέπει να είχαν πολλή φαντασία και τόλμη για να καταφέρουν να προσαρμόσουν συνήθειες και εμμονές της αρχαιότερης θρησκείας στη νέα. Μια εκδρομή σε μέρη όπως το Δαφνί ή η Καισαριανή με τα ολοφάνερα αρχαία απομεινάρια στα βυζαντινά μοναστήρια μπορεί να σε βάλει σε σκέψεις, ή ακόμα και μια βόλτα στην Πλάκα, όπου μπροστά από την αυλή της Αγίας Αικατερίνης φαίνονται τα ερείπια του ναού της Άρτεμης.

Ευλάβεια και κατάνυξη πάντως εν Αθήναις διευκολύνονται πολύ με την  ωραία ησυχία που βασιλεύει καθώς φεύγουν οι εκδρομείς του Πάσχα.


Σάββατο 11 Απριλίου 2026

Χορωδία στον Α Παγκόσμιο

Με συγκίνησε πολύ η ταινία The Choral με τον Ρέιφ Φάινς στο Netflix. Σε μια μικρή βιομηχανική πόλη της Βρετανίας προσπαθεί η τοπική χορωδία να ανεβάσει ένα έργο την εποχή του Α Παγκοσμίου Πολέμου και διαρκώς αποψιλώνεται από άντρες, καθώς τοὺς καλούν στο στρατό, στον πόλεμο, στα χαρακώματα. Πόσο ασφυκτική εκείνη η ατμόσφαιρα υποχρεωτικού πατριωτισμού, όπου οι αντιρρησίες συνείδησης φυλακίζονταν, οι ειρηνιστές θεωρούνταν προδότες και το αποτέλεσμα ήταν το μέγα σφαγείο του 14- 18. Προχώρησαν πολύ έκτοτε οι ευρωπαϊκές χώρες, πήραν τουλάχιστον το μάθημα τους, κατάργησαν την υποχρεωτική θητεία, προσπαθούν ακόμα να ενωθούν. Ναι εμείς εδώ είμαστε λίγο πίσω, ακόμα εγκλωβισμένοι στον ψυχαναγκασμό των υπερπατριωτών. Των δήθεν υπερπατριωτών. Σε εισαγωγικά.

Τέλος πάντων. Ειρήνη υμιν! Καλό Πάσχα

Πέμπτη 26 Μαρτίου 2026

Εθισμένη στη χαρά

Το παιχνίδι της χαράς

Κάπου πήρε το μάτι μου σκρολάροντας τη φράση «έχετε εξάρτηση από τη ντοπαμίνη, αναζητάτε διαρκώς μικρές απολαύσεις»  φράση που γρήγορα εξαφανίστηκε κάτω από άλλες σοφίες, αλλά πρόλαβα να σκεφτώ, Μάλιστα, εγώ είμαι αυτή, αναζητώ διαρκώς μικρές χαρές, ή μεγαλύτερες, ό,τι βρω, ό,τι ξεκλέψω. Δεν είχα καταλάβει ότι θεωρείται  κάτι σαν αρρώστια, μάλιστα το καλλιεργώ παιδιόθεν, κατά καιρούς συστηματικά. Στα παιδικά μου χρόνια ξυπνούσα και μετρούσα τις απολαύσεις που θα μου έδινε η μέρα, ( όσο θυμάμαι καμία στιγμή δεν ήταν τελικά πιο ηδονική από αυτό το ίδιο το μέτρημα). Δεν είχα καν διαβάσει το «Παιχνίδι της χαράς» την περίφημη Πολυάννα, που οργάνωσε καλύτερα τη στάση ζωής απέναντι στις δυσκολίες της σχολικής ηλικίας και όχι μόνο.

Αλλά μήπως αυτή η συνήθεια δείχνει ψυχολογία ακριβώς αντίθετη, δηλαδή τάση για μελαγχολία; Τι σόι παιδί είναι αυτό που δεν πετάγεται αμέσως από το κρεβάτι να παίξει, ή να τρέξει στο κρεβάτι των γονιών, ή να πιει το γάλα του (το σιχαινόμουν) αν όχι κάποιο που χρειάζεται ψυχολογική ενθάρρυνση και προσπαθεί να την παράσχει το ίδιο στον εαυτό του; Τώρα που οι ανθρώπινοι νέοι τύποι κατηγοριοποιούνται κατά τις συνήθειες τους, δεν ξέρω αν θα έπιανα αξιοπρεπή κατηγορία.

Δεν μπορώ να εντοπίσω ακριβώς σε ποια στιγμή της παιδικής μου ηλικίας η χαρά έγινε δύσκολη και η καθημερινότητα περίπλοκη, αλλά σίγουρα είχα συνείδηση του πράγματος όταν έπεσε στα χέρια μου η περί ου ο λόγος Πολυάννα της Έληνορ Πόρτερ και αποφάσισα, χωρίς να το διατυμπανίσω, να ακολουθήσω τη συνταγή της πιστά και οργανωμένα. Ήξερα πολύ καλά ότι η ηρωίδα εθεωρείτο χαζοχαρούμενη από κάθε σοβαρό αγόρι του περίγυρου, τα αγόρια μάλιστα ήταν αντίθετα κατά κανόνα στις εκδηλώσεις χαράς εκτός αν επρόκειτο για σαρκασμό ή αθλητική επιτυχία,  γι αυτό δεν ομολόγησα την απόφαση παρά  δεκαετίες μετά, σε φάση συμφιλίωσης με την προσωπική μου ιστορία.

Τι έκανε η Πολυάννα; Έβρισκε κάθε μέρα και κάθε ώρα και στιγμή της ζωής της, κάποιο λόγο να χαρεί ακόμα και όταν περνούσε μεγάλα ζόρια. Μυστικά λοιπόν εξάσκησα κι εγώ την αναζήτηση αυτή, και δεν την εγκατέλειψα ποτέ, ειδικά όταν ήταν  ζόρικη σε μοναχικές περιόδους. Γιατί η χαρά θέλει βλέμμα, ιδίως στην εποχή της νεότητας. Κάποιος να σε κοιτά, κατά προτίμησιν η κοινωνία ολόκληρη. Να αισθάνεσαι ότι σε αναγνωρίζει, σε αγαπά, αν όχι όλος ο κόσμος, τουλάχιστον μια ομάδα, όσο μεγαλύτερη τόσο καλύτερη. Το κοινωνικό ζώο που λέγεται άνθρωπος χαίρεται μέσα από το βλέμμα των άλλων. Θέλει φίλους, θέλει αποδοχή, κι όταν λείπουν αυτά δύσκολα βρίσκεις υποκατάστατα, όση εξάσκηση κι αν κάνεις στη μέθοδο Πολυάννας.

Μιλώ πλέον σαν άνθρωπος με αυτογνωσία που ίσως είναι εθισμένος στη ντοπαμίνη ή σε κάτι παρεμφερές, γιατί ακόμα και σε φάσεις αφόρητης κοινωνικής απόρριψης δεν παραιτήθηκε από το δόγμα της μικρούλας και γλυκούλας αμερικανιδούλας που έλεγε, δεν μπορεί, ψάξε, κάτι θα υπάρχει. Με τον καιρό η εμμονή αυτή, ή εξάρτηση, ή στάση ζωής, ή συνήθεια, έγινε δεύτερη φύση, μπορεί και πρώτη. Αν και η πρώτη, υποψιάζομαι, είναι πάντα η μελαγχολία που απειλούσε και απειλεί κάθε ξημέρωμα την ενέργεια και το κέφι που απαιτεί η ζωή.

Χρειάζεται πάντα η χαρά αποδοχή; Δεν χαιρόμαστε μόνοι μας ωραίους περιπάτους, βουτιές στη θάλασσα, ταξίδια, θεάματα, βιβλία, ανακαλύψεις, γνώσεις, σκέψεις δικές μας καινούργιες που συχνά τινάζονται σαν δελφίνια υπέροχες, σε ανύποπτο χρόνο; Ναι, κάτι γίνεται και με αυτά, αλλά στο βάθος υπάρχει η ελπίδα να τα μοιραστείς, να τα διηγηθείς, να τα εκτιμήσουν, ή να σε ζηλέψουν και να θελήσουν να σε μιμηθούν. Στη μοναχική φάση η χαρά  προοιωνίζεται τον εαυτό της με την προσδοκία  μελλοντικής δικαίωσης. Θα σε ανακαλύψουν, θα σε αναγνωρίσουν, θα σε αγαπήσουν, ή θα σε κληρονομήσουν, θα συσσωρεύσεις τον πλούτο κάπου όπου θα τον θαυμάσουν κάποια στιγμή. Δεν γίνεται αλλιώς.

Είναι μέγας συμβιβασμός με την πραγματικότητα το παιχνίδι της χαράς. Βολεύεσαι με ό,τι βρεις, αν δεν καταφέρεις να δημιουργήσεις, ή να αλλάξεις όσα θέλουν αλλαγή με πετυχημένες επαναστάσεις. Γλιστράς από το αυστηρό βλέμμα της νιότης στο επιεικές της ωριμότητας, παραιτείσαι, συμβιβάζεσαι, σου γίνεται έξη το χαμόγελο, χάνεις τη σοβαρότητα σου. Ζήλευα κάποτε αυτούς που παραμένουν σοβαροί και απολαμβάνουν τις επιτυχίες τους σιωπηλά τις νύχτες σπίτι τους. Αλλά είναι αργά να αλλάξω, ίσως από μικρή αν δεν ξεκινούσα το παιχνίδι της χαράς πουρνό πουρνό, αν έκανα υπομονή να το αναμασήσω το βράδυ, να τα είχα καταφέρει καλύτερα. Τώρα ακόμα και με τέτοιους απολογισμούς βάζω τα γέλια. Χαρά; Ελπίζω κάτι τέτοιο.





Σάββατο 21 Μαρτίου 2026

Τιμή σ’ εκείνους

 Κουράγιο σ εκείνους όπου στη ζωή των 

Χρειάζεται να περπατούν σε τέτοια πεζοδρόμια 

Ποτε από την Αθήνα μη κινούντες 

Πίστεψαν ότι θα τους ακολουθεί η πόλις 

Δεν έριξαν πίσω τους τη μαύρη πέτρα 

Κι ας μην τους είχαν χτίσει γύρω τείχη



Στολές για την παρέλαση

Όμορφες που ήταν οι τρεις αδερφές με τις βαρύτιμες στολές τους την ημέρα της επετείου. Δεκαετία του 40, οι Γερμανοί είχαν φύγει και ο εμφύλιος ερχόταν, αλλά εκείνες αέρισαν τις παλιές στολές να φύγει η μυρωδιά της ναφθαλίνης και τις φόρεσαν για την παρέλαση της 25ης Μαρτίου και σίγουρα θα πίστεψαν για λίγο χαμογελώντας στους καθρέφτες και στους φακούς των φωτογράφων ότι όλα θα πάνε καλά, τόσο ωραίες και λυγερές που ήταν, με τέτοια ρούχα κρυμμένα στα σεντούκια, με την Κατοχή πίσω τους πια, με τα νιάτα τους αστραφτερά και ζηλευτά, με τη δόξα παρελθόντος και μέλλοντος χρυσοκέντημα απλώς για τα δικά τους νιάτα.



Ημέρες ποίησης


 Εδώ και χρόνια δεν διαβάζω ποιήματα, πορεύομαι με όσα έμαθα μικρή, έτσι μια μέρα που έπρεπε να κάνω μάθημα ελληνικής γλώσσας, έβαλα στο γιουτιουμπ το "Περιγιάλι το κρυφό" (Άρνηση, του Σεφέρη) το ακούσαμε, και μετά το γράψαμε στον πίνακα και κάναμε γραμματική και ανάλυση, και αίφνης, εκεί που ρωτούσα διάφορα και εξηγούσα, κατάλαβα για πρώτη φορά το νόημα του ποιήματος που τόσα χρόνια έχω τραγουδήσει άπειρες φορές. 

Μήνες αργότερα, σε άλλη τάξη, πάλι για την ευκολία μου, κάτι γνωστό κάτι διάσημο, πιάνω την Ιθάκη του Καβάφη. Ε, αυτό πια τι να μου αποκαλύψει, το έχουμε υπεραναλύσει. Κι όμως, το ίδιο ακριβώς συνέβη, μετά από μισή ώρα κατάλαβα κάτι στο ποίημα που δεν το είχα ποτέ πριν σκεφτεί. Και σου φέρνουν τόση χαρά αυτές οι ανακαλύψεις. Τόση ωραία έκπληξη.

Μέρα της ποίησης

 Το τραγουδάκι "Ήταν ένα μικρό καράβι", μεταφερμένο από τα γαλλικά,  δεν τελειώνει με τους στίχους:

"Κι ο κλήρος πέφτει στον πιο νέο που ήταν αταξίδευτος" και λοιπές παραλλαγές με αγόρια και κορίτσια. Συνεχίζεται, και λέει τα εξής:

"Και πριν τον πιάσουν να τον φάνε, τη θάλασσα παρακαλεί:

-Αχ θάλασσα μου και κυρά μου, βοήθησε με τώρα, το παιδί

Και τότε έγινε το θαύμα πούχουν να λένε όλοι οι ναυτικοί

Γιατί μονάχα τους τα ψάρια πηδούσαν στο κατάστρωμα

Τα πιάσαν και τα μαγειρέψαν και γλίτωσε ο ναύτης, το παιδί

κι αν σας αρέσει αυτή η ιστορια την ξαναλέμε απ' την αρχή" 

Ανακοίνωση για την Παγκόσμια ημέρα της Ποίησης

Πέμπτη 19 Μαρτίου 2026

Ο Gaudi στη Σαλαμίνα

 Ο Gaudi στη Σαλαμίνα.

Υπάρχει ένα σπίτι στην παραλία των Περιστεριών στη Σαλαμίνα που κάποτε θα μπει στον κατάλογο με τα αξιοθέατα του νησιού. Γύρω γύρω καλυμμένο με περίτεχνα πλαίσια από κορμούς μάλλον ελιάς που θυμίζουν την αρχιτεκτονική του Γκαουντί σε ναΐφ. Έχει και πύλη προς την αμμουδιά με πλακόστρωτο μονοπάτι. Πράσινα τζάμια στα ισόγεια παράθυρα. Θα το ονόμαζα Casa di Aceituna, ή Μαδέρα λιόξυλου, κάτι με ισπανικά πάντως.

Γενικα η Σαλαμίνα είναι παράδεισος της ελεύθερης αρχιτεκτονικής έκφρασης, μόνο που παλιότερα ήταν σε μικρότερη κλίμακα όλα. Τώρα κάπως ομογενοποιήθηκαν με την υπόλοιπη ελληνική ύπαιθρο. Αλλά βρίσκεις ακόμα μοναδικές συνθέσεις.



Τετάρτη 4 Μαρτίου 2026

Στιγμιότυπα μεγαλούπολης


Είμαι στο Λονδίνο, στο σούπερ μάρκετ της γειτονιάς με τον εγγονό μου που θέλει να αγοράσει τα πάντα, και προσπαθώ να τον συγκρατήσω. Έχουμε σπίτι φράουλες, του λέω, και όχι αυτά δεν είναι καλά, τέτοια, οπότε μας ακούει ένας Έλληνας και μας πλησιάζει.

-Αγόρι είναι; ρωτάει για το νήπιο. Λέω ναι.

-Να σας ζήσει!

-Ευχαριστώ !

Πάω να φύγω, αλλά έχει να μου πει κι άλλα.

-Η Αγγλία πέθανε, μου λέει με σκοτεινό ύφος. Πέθανε, ψόφησε, δεν υπάρχει!

Κοιτάζω γύρω μου τον κόσμο που ψωνίζει με πάθος.

-Εμένα μια χαρά μου φαίνεται, λέω χωρίς πολλή όρεξη για κουβέντα.

-Μα δεν βλέπετε; Έχει μαζέψει όλη τη σαβούρα της υφηλίου! Δεν υπάρχει Αγγλία πια!

Κάνω λίγα δευτερόλεπτα να καταλάβω τι εννοεί. Τη σαβούρα; Κοιτάζω τον κόσμο στο σούπερ μάρκετ, είναι κυρίως μετανάστες, όπως οι περισσότεροι κάτοικοι της περιοχής, σκούροι Ινδοί, Πακιστανοί, σκουρότεροι Αφρικανοί, σκουρόχρωμα ντυμένοι και ταλαιπωρημένοι.

Κι εμείς τι είμαστε; θέλω  να του πω, αλλά αποφασίζω ότι δεν θα συνεχίσω μπροστά στο εγγονάκι μου την κουβέντα. Εμείς δεν είμαστε μετανάστες, εμείς δεν είμαστε σαβούρα; Εμένα πάντως τα παιδιά μου εδώ μετανάστες είναι, αυτοί οι Ευρωπαίοι που για να τους διώξουν ψήφισαν Brexit κάτι τύποι σαν εσένα. Οι αντίστοιχοι Άγγλοι. Αλλά δεν τους έδιωξαν. Γιατί αυτή η σαβούρα είναι η δύναμη της Αγγλίας, όλη αυτή η εργατική δύναμη, όλη αυτή η ανθρώπινη ποικιλομορφία είναι ο πλούτος της. Και τι είναι αυτό που λες χωρίς καμία αιδώ σε άνθρωπο που δεν ξέρεις, μόνο επειδή τον άκουσες να μιλάει τη γλώσσα σου; Γιατί τα ελληνικά μου είναι εγγύηση ότι θα συμφωνήσω με το ρατσισμό σου;

Πιάνω το χεράκι του παιδιού και απομακρύνομαι, να χωθώ ανάμεσα στους ανθρώπους που εκείνο έχει συνηθίσει να ζει και που μπορεί να τους κοιτάζει χωρίς να ξεχωρίζει άσπρους, μαύρους, καφετί, κίτρινους, μαντιλοδεμένους, καπελωμένους, με ράσα, με μπουκλίτσες, με γένια, με κιπά, με φέσι, με περούκες, με σάρι, με ό,τι θέλεις τέλος πάντων. Στο νηπιαγωγείο του οι μισές γυναίκες φοράνε μαντίλα και μακρύ ράσο (λέγεται χιτζάμπ και όχι μπούρκα, μπούρκα δεν έχω δει ποτέ ούτε στην Ελλάδα που λένε ότι θα την απαγορεύσουν, ούτε στο Λονδίνο) μερικές σκέτη μαντίλα, οι περισσότερες δεν φοράνε τίποτε, υπάρχουν όμως μαύρες διαφόρων αποχρώσεων και Ασιάτισσες εξίσου. Έμαθε με αυτές να μεγαλώνει και να μιλάει τα αγγλικά του, τις λέει όλες κυρίες, όπως και τις περαστικές, όπως και τους περαστικούς, όλοι είναι κύριοι. Και είναι πράγματι, κύριοι: μας βοηθούν να ανέβουμε στο λεωφορείο με το καρότσι, να κατέβουμε, να το σταθεροποιήσουμε, να μπούμε και να βγούμε από τα βαγόνια του μετρό, να περάσουμε απέναντι το δρόμο. Κύριοι διαφόρων χρωμάτων μας σηκώνουν το καρότσι σε κυλιόμενες ή μη σκάλες, μας το κρατούν μέχρι να φτάσουμε, μας χαμογελούν φεύγοντας, ενθουσιασμένοι που μπόρεσαν να μας βοηθήσουν. Κύριοι και κυρίες σηκώνονται να μας δώσουν τη θέση τους μόλις μπούμε σε μέσο συγκοινωνίας. Εγώ μπορεί να δυσκολεύομαι με όλες αυτές τις μαντίλες, σίγουρα με χαλάει να τις βλέπω, το εγγόνι μου όμως δεν προσέχει τίποτε απ’ αυτά, κι έχει δίκιο. Οι άνθρωποι είναι κύριοι (έστω, κύ_ιοι, δυσκολευόμαστε ακόμα με το ρο) και κυ_ίες, διότι φέρονται σαν κύριοι και σαν κυρίες. Σαβούρα είσαι αν φέρεσαι σαν σαβούρα, ή φέρεσαι στους άλλους σα να είναι σαβούρα. Η σαβούρα είναι σαν τους Λαιστρυγόνες και τους Κύκλωπες, τη συναντάς αν την κουβαλάς εντός σου.

Το εγγόνι μου καταλαβαίνει ελληνικά, αλλά δεν ενδιαφέρθηκε να καταλάβει τον συγκεκριμένο κύ-ιο, ήταν και απολύτως δυσάρεστος, φύγαμε και τον αφήσαμε στο θρήνο του. Το να καλλιεργείς σε ένα παιδί προκαταλήψεις για οποιαδήποτε ανθρώπινη ομάδα είναι απολύτως τραυματικό, το ξέρω, το θυμάμαι. Χαίρομαι που μεγαλώνει στην πόλη αυτή, μέσα στην ανθρώπινη ποικιλομορφία της, που το παίρνουν αγκαλιά γυναίκες από όλο τον κόσμο. Κακιά σκουριά της προκατάληψης και του ρατσισμού δεν θα πιάσει επάνω του, σκέφτομαι και παρηγοριέμαι για την απόσταση που μας χωρίζει, για τη στέρηση της καθημερινότητας μαζί του, για την ξενιτιά. Δεν είναι πάντα κακούργα η ξενιτιά, η αλήθεια είναι.


Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2026

Μετανάστες στην αγγλική γλώσσα

 Τέλειωνα το βιβλίο της Ιρανής Σανάμ Μαλουτζί, λίγες σελίδες μου είχαν μείνει και έτσι δεν άνοιξα εφημερίδες για πρωινή ενημέρωση, έμαθα το μεσημέρι για την επίθεση στο Ιράν, αφού το είχα τελειώσει το βιβλίο και σκεφτόμουν τις ηρωίδες του, Περσίδες της υψηλής κοινωνίας που έχουν μεταναστεύσει στις ΗΠΑ και προσπαθούν να ξαναβρούν το μεγαλείο που έχασαν, ή έστω τον αληθινό τους εαυτό, ενώ αποκαλύπτουν διάφορα τρομερά του παρελθόντος τους. Γραμμένο στα αγγλικά από την μεγαλωμένη στις ΗΠΑ, κόρη εμιγκρέδων Ιρανών συγγραφέα, όπως και πολλά γοητευτικά μυθιστορήματα άλλων μεταναστών εξ ανατολής, ή παιδιών μεταναστών, του Αφγανού Χαλέντ Χοσέινι, της Παλαιστίνιας Σούζαν Αμπουλάβα, της Ινδής Τζούμπα Λαχίρι, της Τουρκάλας Ελίφ Σαφάκ. Δεν ξέρω πού να τα ταχτοποιήσω στη βιβλιοθήκη μου αυτά τα βιβλία. Κανονικά πρέπει να μπουν στην αγγλόφωνη λογοτεχνία, το σε διαρκή επέκταση κομμάτι της βιβλιοθήκης, όπου επέκταση σημαίνει πρωτίστως στρίμωγμα, διότι ένα διαμέρισμα έχουμε, δεν μπορούμε να επεκταθούμε και στους γείτονες. Αλλά δεν θα αδικήσω έτσι την καταγωγή των συγγραφέων που είναι και το βασικό θέμα των βιβλίων τους; Ιστορίες Ινδών, Ιρανών, Αφγανών, Τούρκων, Παλαιστινίων, ακόμα και Σαουδαράβων, αν υπολογίσω και την Μούντι Αλ Ρασίντ που γράφει για την αρχαία Μεσοποταμία αλλά πέφτει συχνά στον πειρασμό να αναφέρει περιστατικά από τη ζωή της;

Και την Κορεάτισσα Χαν Κανγκ, που πήρε και το Νόμπελ πρόπερσι, να τη βάλω στην παρέα; Ε, όχι, ας μην το βλέπουμε πια τελείως γεωγραφικά, αυτή εξάλλου δεν γράφει αγγλικά και δεν ασχολείται με χαμένες πατρίδες, εκτός αν θεωρήσουμε τη Χορτοφάγο της ειδικά, μετανάστρια από τον ανθρώπινο κόσμο, που έχει καταστεί αβίωτος, σε κάποιον άλλον, όπου δεν μπορεί να ζήσει. 

Κι αμέσως βέβαια άρχισα να σκέφτομαι τι θα κάνουν τώρα οι Περσίδες του βιβλίου, λες και είναι αληθινές, τι θα σκέφτονται, πώς θα αντιδράσουν, σε τι κινδύνους θα μπουν. Ταξίδεψα νοερά σε όλες τις πατρίδες των συγγραφέων και γνώρισα ανθρώπους στα ταραγμένα μέρη που τα λέμε Μέση Ανατολή, ενώ είναι βέβαια Εγγύς Ανατολή, κοντινή μας, κι ας στρέφουμε την πλάτη μας όσο μπορούμε. 





Πορεία για τα Τέμπη

Να έχουν γίνει τα τραίνα άψογα μέσα στα τρία  χρόνια που πέρασαν από το δυστύχημα στα Τέμπη. Αυτό θα ήταν το σωστό μνημόσυνο, να λειτουργούσαν τέλεια, να είχαν δουλέψει όλοι όσοι τα κρατούν στα χέρια τους σιωπηλά για να αλλάξουν όλα από φιλότιμο, την αμετάφραστη λέξη (πώς να μεταφραστεί έτσι που τη βιώνουμε;) κι από ενοχή. Να είχε γίνει η επανάσταση στα τραίνα, δηλαδή απλώς να λειτουργούσαν κανονικά, και στον τοίχο του ανακαινισμένου σταθμού Λαρίσης ή Θεσσαλονίκης, να μνημονεύονταν τα ονόματα των νεκρών και να λέγαμε, πάλι κλαίγοντας όπως τώρα, να, έπρεπε να γίνει αυτό για να αλλάξουν όλα;

Αντί γι αυτό, έχουμε ξανά τις ίδιες ιερουργίες, πορείες, κλπ, πιασμένοι σαν τα χάμστερ στο κλουβί που ξεγελιούνται να τρέχουν ασταμάτητα σε ένα κυκλικό παιχνίδι

Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου 2026

Μοβ παντελόνι

Κι εγώ δεν ξέρω γιατί αγόρασα πριν μερικά χρόνια μoβ παντελόνι. Ή μάλλον ξέρω, το μoβ μου αρέσει, έχει κάτι το τολμηρό σαν χρώμα και ταυτόχρονα ευαίσθητο, σαν να λέει, «ιδού, εγώ εκτέθηκα, σας κάνει καρδιά να με κριτικάρετε; Να με πείτε χρώμα πένθιμο, ότι θυμίζω κορδέλες Επιταφίου και άλλες κακίες παρόμοιες τη στιγμή που έχω ξεδιπλωθεί στα μάτια σας με τόση αθωότητα; Οχι βέβαια, αντίθετα προκαλώ την ανάγκη να με προστατέψετε, οπότε με αγαπάτε θέλετε δεν θέλετε. Είμαι χρώμα του φεμινισμού, το θερμό κόκκινο που αλλάζει το ψυχρό μπλε, ή το αντίστροφο, καθαγιασμένο ήδη από πρωτότυπες και αγωνιστικές ιδέες». Ολα αυτά και άλλα πολλά μπορεί να λέει το μοβ, με την πλούσια αλλά χωρίς λέξεις γλώσσα των χρωμάτων και, τέλος πάντων, υπέκυψα στον πειρασμό και αγόρασα κι εγώ αυτό το μοβ παντελόνι. Ωραία, αλλά με τι συνδυάζεις ένα παντελόνι μοβ;

Ο χρωματικός κύκλος που είχα προμηθευτεί πριν χρόνια για να αποκτήσω βασικές γνώσεις περί χρωμάτων λέει ότι το μοβ χρώμα είναι συμπληρωματικό του κίτρινου. Εχει μάλιστα ως υπόδειγμα και έναν πίνακα του Μονέ όπου οι σκιές είναι μοβ δίπλα στο έντονο κίτρινο που χρησιμοποίησε για το φως της ημέρας. Αριστούργημα. Δεν υπάρχει καλύτερος συνδυασμός στον κύκλο των χρωμάτων, ούτε υπάρχει καλύτερος τρόπος να συνδυάζεις χρώματα από το να βάζεις το βασικό μαζί με το συμπληρωματικό του που βρίσκεται στον κύκλο ακριβώς απέναντι. Το έμαθα και το δίδαξα στη μαμά μου. Μεγάλη ευτυχία να μαθαίνεις  στους γονείς σου κάτι.

Η μαμά μου είχε γαλάζια μάτια, και είχαμε περάσει μέρες να προσπαθώ να την πείσω να αγοράσει ένα πορτοκαλί σακάκι, ήταν αδύνατον να πιστέψει ότι θα της πήγαινε. Μόνο όταν το δοκίμασε άλλαξε γνώμη και το φορούσε ακόμα κι όταν καταστράφηκε μέρος του γιακά. Ως τότε θεωρούσε ότι μόνο γαλάζιο πηγαίνει με γαλάζιο. Πήγε σε μοδίστρα και έκοψε την τσέπη για να φτιάξει το γιακά και να συνεχίσει να το φοράει. Θα μου πείτε, εσύ ντύνεσαι με τον κύκλο των χρωμάτων καρφιτσωμένο στην ντουλάπα; Και θα ομολογήσω ότι αυτό ακριβώς κάνω. Τον αγόρασα όταν αποφάσισα ότι δεν θέλω να φοράω μαύρα και σκούρα, γκρίζα και ουδέτερα χρώματα όπως όταν ήμουν νέα και σοβαρή. Αποφάσισα ότι πρότυπό μου θα είναι διάφορες χαρούμενες τουρίστριες ντυμένες με όποιο τρελό χρώμα μπορεί να φανταστεί κανείς. «Είμαστε ελεύθερες», μου φάνηκε ότι φώναζαν, και πολύ μου άρεσε αυτή η κραυγή. Ελευθερία και φαντασία, αλλά να κρατήσουμε και κάποιους στοιχειώδεις κανόνες αισθητικής, μην τα κάνουμε κι όλα ίσωμα. Εξ ου και ο χρωματικός κύκλος. Τον ακολουθώ όσο γίνεται και εισπράττω συμπαθητικά σχόλια. Ωραία συνδυάζεις τα χρώματα, μου λένε, και δεν αποκαλύπτω το μυστικό. Ε, πλέον, ας το πάρει το ποτάμι. Πάντα χρειαζόμουν λίγη ενίσχυση στα εικαστικά θέματα – νομίζω δεν είναι κακό να παραδέχεται κανείς τις αδυναμίες του Μοβ και κίτρινο λοιπόν.


Πολύ πιο απρόσμενος συνδυασμός από το κόκκινο-πράσινο που περιτριγυρίζει τα Χριστούγεννα, ή το μπλε-πορτοκαλί που μου φαίνεται λιγότερο περιοριστικό, γιατί το μπλε όσο να ’ναι το φοράς με ένα σωρό χρώματα, ερήμην του χρωματικού κύκλου. Το μπλε είναι αποδεκτό, είναι εύπλαστο, το κάνεις ό,τι θες, το συνδυάζεις με ό,τι θες, ή τέλος πάντων έχουμε συνηθίσει να το συνδυάζουμε με τα πάντα. Αν δεν τα λέω καλά διορθώστε με, είπαμε στη χρωματική είμαι στο στάδιο της μαθήτριας.

Αφού λοιπόν αγοράστηκε το μοβ παντελόνι, ξεκίνησε η εκστρατεία για την αγορά της κίτρινης μπλούζας. Ακόμα συνεχίζεται η εκστρατεία. Αφού σαρώθηκε η αγορά της Αθήνας, μάταια το εκστρατευτικό σώμα μεταφέρθηκε στο Λονδίνο, με τη βεβαιότητα ότι η πόλη των ρούχων δεν μπορεί να μην κρύβει σε κάποιο μαγαζί το ιδανικό κίτρινο μπλουζάκι που θα ταιριάξει με το παντελόνι μου. Εψαξα σε γνωστές αλυσίδες και σε μικρά μαγαζιά, σε ακριβά πολυκαταστήματα και σε πάμφθηνα πρατήρια φιλανθρωπικών οργανώσεων όπου αγοράζεις ρούχα δεύτερο χέρι. Τέτοια δεν έχουμε εμείς εδώ, η κάτω πλευρά της Πατησίων ειδικεύεται στο μεταχειρισμένο αλλά εκτός φιλανθρωπίας, και επειδή αγοράζονται με το κιλό τα ρούχα και πουλιούνται σε υπερβολικά πατικωμένες κρεμάστρες, δεν ελκύουν όπως εκείνα που πουλούσαν κάποτε οι αμερικάνικες αγορές. Δεν έχω προκαταλήψεις, μου αρέσουν τα μεταχειρισμένα όταν δεν φαίνεται η φθορά, ή στις σπάνιες περιπτώσεις που τους χαρίζει γοητεία. Ωστόσο ούτε εκεί βρήκα το κίτρινο που θα συντροφέψει το ωραίο μοβ μου.

Φαίνεται δεν είναι χρονιά για το κίτρινο φέτος, όπως μάλλον δεν ήταν και πέρσι ή πρόπερσι, γιατί πια είναι τρία χρόνια που ψάχνω το σωστό ταίρι του παντελονιού μου. Στις παλέτες των χρωμάτων βλέπω ροζ και γκρίζο, λαδί και μετά τις γνωστές αποχρώσεις του λευκού, κρεμ, εκρού ή όπως αλλιώς, που δεν τις ξέρω και δεν θέλω να τις μάθω. Είπαμε, χρώμα, και μάλιστα έντονο. Κίτρινο του Μανέ, του Βαν Γκογκ, και όχι του μίσους. Το μοβ παντελόνι περιμένει σαν αρραβωνιαστικιά που την έχουν στήσει, βολεύεται με τα διπλανά του κύκλου, το αναπόφευκτο μπλε, το γειτονικό ροζ, εκεί πια γίνομαι σαν καραμέλα, αλλά δεν διστάζω. Μοβ είναι αυτό, δεν μπορώ να το αγνοήσω. Ζηλεύω από παιδί τις φίλες μου που έχουν έμφυτη κομψότητα και καλαισθησία, δεν χρειάζονται κολλημένους χρωματικούς κύκλους στον τοίχο τους, ούτε κανενός είδους φροντιστήριο. Τις παρακολούθησα να περνούν ανάλαφρες όλα τα χρόνια από κάθε μόδα, να μην παρασέρνονται, ώριμα να συνδυάζουν σχέδια και χρώματα χωρίς εγχειρίδια (έχω και εγχειρίδιο εκτός από τον πίνακα των χρωμάτων), χωρίς συμβουλές, χωρίς λόγια. Ξέρω
πως δεν θα αγόραζαν αυτό το άσχετο μοβ παντελόνι, ή θα ήξεραν από την πρώτη στιγμή τι να το κάνουν. Πώς μπορούν; Μπορούν.

Υπάρχει αυτό που λέγεται ταλέντο – και κάποιες φορές δεν υπάρχει. Για χρόνια φορούσα φορέματα, στη δουλειά ταγέρ, μεγάλη σωτηρία για κορίτσια σαν εμένα. Θα μπορούσα βέβαια να περιοριστώ σε απλά σχέδια και χρώματα αφού δεν το ’χω, αλλά έλα που δεν μπορώ να μην παρασύρομαι από την ομορφιά κάποιων πραγμάτων; Παρακαλούσα τις ταλαντούχες φίλες μου να με συνοδεύουν στα ψώνια, να με συγκρατούν, και συχνά μου προσέφεραν τις υπηρεσίες τους, αλλά πόσο να με προστατέψει το τρίτο μάτι; Κάποτε θα έρθει η χρονιά του κίτρινου, πού θα πάει; Στο μεταξύ, διασχίζω χιλιόμετρα βιτρίνες και μαγαζιά με στοχοπροσήλωση, δεν κοιτάζω γύρω μου τους υπόλοιπους πειρασμούς, το κίτρινο που δεν βρίσκω με προστατεύει. Εχω γίνει σοβαρή καταναλώτρια, που δεν παρασύρεται. Είμαι πελάτισσα που τη ρωτούν οι πωλήτριες αν ψάχνει κάτι και μπορεί να απαντήσει συγκεκριμένα, όχι να πει το αόριστο «απλώς χαζεύω», αυτή την παραδοχή αδυναμίας. Δεν χαζεύω πια, έχω περάσει σε άλλη φάση.

Δεν ξέρω τι έχουν οι άνθρωποι με το κίτρινο, νομίζω είναι συκοφαντημένο χρώμα. Τόσο ανοιχτό και ζεστό, και το λένε χρώμα του μίσους. Αλλά δεν απελπίζομαι. Στο μεταξύ το μοβ παντελόνι παραμένει κατά κάποιον τρόπο νέο, όσο και να το φοράω δεν ολοκληρώνεται, κάποια στιγμή που θα βρεθεί το ταίρι του, το χαμένο του μισό, θα είναι πάλι σαν καινούριο.


Η ιδιοφυής φίλη μου

Σε κάθε ταξίδι μου στο Λονδίνο, και πηγαίνω αναγκαστικά πολύ συχνά, αφού εκεί ζει ο εγγονός μου, οπωσδήποτε επισκέπτομαι κι ένα ή δυο βιβλιο...