H αρχαία γλώσσα ως εμβόλιο

Μου έστειλαν ξανά φίλοι καλοί και άνθρωποι σημαντικοί να υπογράψω την έκκληση για να μην καταργηθεί η διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών στο Γυμνάσιο. Να μην πάψουν δηλαδή τα αρχαία ελληνικά να είναι κύριο μάθημα, όπως τώρα, από την Α’ ως την Γ’ Γυμνασίου, για όλα τα παιδιά, μέχρι να χωρίσουν στο Λύκειο σε κατευθύνσεις, οπότε παύουν να είναι κύριο μάθημα για όσους διαλέγουν Τεχνική και Θετική κατεύθυνση. Είναι οι στιγμές που με πιάνει απελπισία, γράφω -γράφω σαράντα χρόνια, και κανείς δεν με διαβάζει; Γιατί να μην έχω γίνει τραγουδίστρια σε νεώτερη ηλικία, ίσως τότε να με διάβαζαν, αν άρχιζα ωριμότερη να γράφω. Ανάποδα τα έκανα όλα στη ζωή μου…

Απορώ ωστόσο πώς μετά από τη διαπίστωση ότι νέοι που έχουν τελειώσει το Πανεπιστήμιο δεν μιλούν καλά και δεν γράφουν σωστά τη γλώσσα μας, τα Νέα ελληνικά, υπάρχει ακόμα τόσο πάθος να διδάσκονται τα αρχαία σε μικρές ηλικίες. Δεν είναι ξεκάθαρο ότι τα παιδιά πρέπει όταν είναι μικρά να μαθαίνουν εύκολα πράγματα, κι όσο μεγαλώνουν να δυσκολεύει η ύλη τους; Να ξεκινάνε γραφή και ανάγνωση με απλές λεξούλες, με παιδικά ποιήματα και λογοτεχνήματα; Γίνεται να διαβάζουν Παπαδιαμάντη στην Δ’ Δημοτικού, στα δέκα τους; Πώς θα ξεκινούν Ξενοφώντα στα δεκατρία τους, όταν δεν έχουν ακόμα προλάβει να μάθουν πώς κλίνεται η οδός; Δεν είναι ξεκάθαρο, από την τηλεόραση, το ραδιόφωνο, το διαδίκτυο, τα πάντα, ότι οι νέοι δεν έχουν μάθει συστηματικά να κλίνουν σωστά τα δύσκολα ουσιαστικά και ρήματα, να χρησιμοποιούν με άνεση τη γλώσσα; Και πώς να γίνει αυτό, όταν τα Νέα Ελληνικά γίνονται δευτερεύον μάθημα στην Α’ Γυμνασίου και περνάνε ώρες ατέλειωτες από τη ζουμερή αυτή ηλικία αποστηθίζοντας αρχαία ρήματα;

Ε λοιπόν όχι! Περισσότεροι πιστεύουν ότι αν χώσεις κάτι στο κεφάλι ενός μικρού παιδιού, θα το αφομοιώσει θέλει δεν θέλει, θα του χαραχτεί ανεξίτηλα, και θα το φέρει δια βίου. Κάτι σαν εμβόλιο, που μάλιστα προστατεύει από μελλοντικές ελλείψεις στη γλώσσα που μιλάνε, και ανορθογραφίες (επειδή η νέα είναι συνέχεια της αρχαίας, και τίποτε άλλο) Κι όλ’ αυτά την εποχή της αμφισβήτησης των εμβολίων. Καλύτερα μάλιστα να ξεκινά ο εμβολιασμός στο Νηπιαγωγείο, για σίγουρα αποτελέσματα. Παιδάκια που θα ψάλλουν την Ιλιάδα στο πρωτότυπο, έτοιμα για κάθε μεγαλούργημα ως γνήσιοι απόγονοι λυρικών ποιητών. Τέλειο.

Η αρχαία γλώσσα ως εμβόλιο

Μου έστειλαν ξανά φίλοι καλοί και άνθρωποι σημαντικοί να υπογράψω την έκκληση για να μην καταργηθεί η διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών στο Γυμνάσιο. Να μην πάψουν δηλαδή τα αρχαία ελληνικά να είναι κύριο μάθημα, όπως τώρα, από την Α’ ως την Γ’ Γυμνασίου, για όλα τα παιδιά, μέχρι να χωρίσουν στο Λύκειο σε κατευθύνσεις, οπότε παύουν να είναι κύριο μάθημα για όσους διαλέγουν Τεχνική και Θετική κατεύθυνση. Είναι οι στιγμές που με πιάνει απελπισία, γράφω -γράφω σαράντα χρόνια, και κανείς δεν με διαβάζει; Γιατί να μην έχω γίνει τραγουδίστρια σε νεώτερη ηλικία, ίσως τότε να με διάβαζαν, αν άρχιζα ωριμότερη να γράφω. Ανάποδα τα έκανα όλα στη ζωή μου…

Απορώ ωστόσο πώς μετά από τη διαπίστωση ότι νέοι που έχουν τελειώσει το Πανεπιστήμιο δεν μιλούν καλά και δεν γράφουν σωστά τη γλώσσα μας, τα Νέα ελληνικά, υπάρχει ακόμα τόσο πάθος να διδάσκονται τα αρχαία σε μικρές ηλικίες. Δεν είναι ξεκάθαρο ότι τα παιδιά πρέπει όταν είναι μικρά να μαθαίνουν εύκολα πράγματα, κι όσο μεγαλώνουν να δυσκολεύει η ύλη τους; Να ξεκινάνε γραφή και ανάγνωση με απλές λεξούλες, με παιδικά ποιήματα και λογοτεχνήματα; Γίνεται να διαβάζουν Παπαδιαμάντη στην Δ’ Δημοτικού, στα δέκα τους; Πώς θα ξεκινούν Ξενοφώντα στα δεκατρία τους, όταν δεν έχουν ακόμα προλάβει να μάθουν πώς κλίνεται η οδός; Δεν είναι ξεκάθαρο, από την τηλεόραση, το ραδιόφωνο, το διαδίκτυο, τα πάντα, ότι οι νέοι δεν έχουν μάθει συστηματικά να κλίνουν σωστά τα δύσκολα ουσιαστικά και ρήματα, να χρησιμοποιούν με άνεση τη γλώσσα; Και πώς να γίνει αυτό, όταν τα Νέα Ελληνικά γίνονται δευτερεύον μάθημα στην Α’ Γυμνασίου και περνάνε ώρες ατέλειωτες από τη ζουμερή αυτή ηλικία αποστηθίζοντας αρχαία ρήματα;

Ε λοιπόν όχι! Περισσότεροι πιστεύουν ότι αν χώσεις κάτι στο κεφάλι ενός μικρού παιδιού, θα το αφομοιώσει θέλει δεν θέλει, θα του χαραχτεί ανεξίτηλα, και θα το φέρει δια βίου. Κάτι σαν εμβόλιο, που μάλιστα προστατεύει από μελλοντικές ελλείψεις στη γλώσσα που μιλάνε, και ανορθογραφίες (επειδή η νέα είναι συνέχεια της αρχαίας, και τίποτε άλλο) Κι όλ’ αυτά την εποχή της αμφισβήτησης των εμβολίων. Καλύτερα μάλιστα να ξεκινά ο εμβολιασμός στο Νηπιαγωγείο, για σίγουρα αποτελέσματα. Παιδάκια που θα ψάλλουν την Ιλιάδα στο πρωτότυπο, έτοιμα για κάθε μεγαλούργημα ως γνήσιοι απόγονοι λυρικών ποιητών. Τέλειο.

H παγίδα των αρχαίων

Τα μεγάλα εθνικά θέματα, ή μάλλον τα μεγάλα εθνικά κολλήματα, μου δίνουν την ευκαιρία να γράφω αναμνήσεις. Τα αρχαία ας πούμε, αχ πόσο μου άρεσαν όταν πηγαίναμε σχολείο! Τρελαινόμουν, κι επιπλέον ξελάσπωνα από βαθμούς, σήκωνα το μέσο όρο μου πάντα, παίρνοντας τις περισσότερες φορές 20, με σχετική ευκολία.

Προσέξτε, η δική μου φουρνιά άρχισε αρχαία στο πρωτότυπο στην Τρίτη (Γ') γυμνασίου. Είχαν προηγηθεί δυο χρονιές με αρχαία από μετάφραση, λόγω της μεταρρύθμισης Παπανούτσου. Οδύσσεια στην Α', μετάφραση Σιδέρη, Ιλιάδα στη Β΄, μετάφραση Πολυλά. Στην Γ' θα κάναμε κάτι άλλο, δεν θυμάμαι πια, αλλά ήρθε η 21η Απριλίου κι αμέσως, χωρίς συζητήσεις και διαλόγους, τη σάρωσε εκείνη τη μεταρρύθμιση, κι έβαλε ξανά αρχαία από την Α Γυμνασίου. Οι μεταφράσεις που είχαμε κάνει εμείς καταργήθηκαν, τα βιβλία φυλάχτηκαν ως συλλεκτικά. Αλλά δεν θα τα φύλαξαν αρκετοί φαίνεται, αφού μάλλον έχει ξεχαστεί η εποχή εκείνη.

Εκείνα λοιπόν τα δυο αξέχαστα χρόνια κάναμε ανάλυση κειμένου με τρόπο που δεν είχε ξαναγίνει ούτε ξανάγινε ποτέ στα δικά μου σχολικά χρονικά, και στων παιδιών μου που παρακολούθησα τριάντα χρόνια αργότερα. Μόνο στο Γαλλικό Ινστιτούτο, επιλογή Λογοτεχνία, είδα κάτι παρόμοιο. Διαβάζαμε πάντα ένα μεγάλο κομμάτι κειμένου στην τάξη, ύστερα έπρεπε να γράψουμε στο σπίτι απαντήσεις σε ερωτήσεις του τύπου: “Ποια ήταν τα συναισθήματα του Οδυσσέα όταν είδε τη Ναυσικά να παίζει μπάλα με τις φίλες της στην παραλία που τον είχε ξεβράσει η τρικυμία;”

Δεν σας φαίνεται αρκετά σοβαρό ίσως; Δεν έχει πολλή γραμματική μέσα και παπαγαλία; Σα χαμένος νοιώθει κανείς μπροστά σε κάτι τέτοιο; Το να μάθει να χρησιμοποιεί τη γλώσσα του ο μαθητής για να εκφράσει τις σκέψεις του πάνω σε ένα κείμενο, κι όχι να παραθέσει παραγράφους εκθεσάδων, μοιάζει λίγο επιστημονική φαντασία, έτσι δεν είναι;

Υπήρχε και κάτι άλλο στα βιβλία εκείνα. Στην εισαγωγή, σα στολίδι, μια παράγραφος από το αρχαίο κείμενο, η αρχή του έπους. Άνδρα μοι ἔννεπε, μοῦσα, πολύτροπον.. Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος... Τα θυμάμαι πάντα, κυρίως της Οδύσσειας, τον Αχιλλέα και τη μήνι του δεν τα χώνευα και τόσο. Τις είχα μάθει απ' έξω χωρίς κανείς να με αναγκάσει, τις έβλεπα σαν υπόσχεση για το μέλλον. Αυτά που θα μαθαίναμε σε μεγαλύτερες τάξεις. Το οποίο, είπαμε, ήρθε κάπως πιο γρήγορα κι απότομα, με τη χούντα.

Το σύστημα εκείνο είχε το καλό ότι μελετούσε την ομιλούμενη γλώσσα και ταυτόχρονα ένα σπουδαίο κείμενο, είχε όμως το κακό ότι άφηνε απ' έξω άλλα κείμενα νέας ελληνικής λογοτεχνίας. Στηριζόταν ουσιαστικά σε αρχαίο κείμενο, έστω από μετάφραση. Ήδη τότε το αναλυτικό πρόγραμμα δεν περιείχε συστηματική γνωριμία με τα νέα ελληνικά. Με δική τους πρωτοβουλία οι καθηγήτριες, εξαιρετικές όλες στη Σχολή Αηδονοπούλου που πήγαινα, μας έβαζαν να διαβάζουμε κάπως πιο σφαιρικά τους βασικούς λογοτέχνες της Ανθολογίας. Τα Νέα ελληνικά ήταν ο φτωχός συγγενής της ύλης, όπως και τώρα. Αντί με τον καιρό να εμπλουτιστεί η διδασκαλία με περισσότερα κείμενα νέων ελληνικών, γυρίσαμε πίσω στα αρχαία από το πρωτότυπο ως κύριο μάθημα γλώσσας ήδη από την πρώτη Γυμνασίου.

Μα, θα πείτε, τα αρχαία κείμενα είναι πιο σημαντικά, είναι παγκοσμίως γνωστά κλπ κλπ. Πράγματι, πολλοί επικαλούνται τη διδασκαλία τους σε ευρωπαϊκές χώρες, κι έχουν την άποψη ότι εμείς οι χρήστες της γλώσσας που είναι συνέχεια της αρχαίας, θα πρέπει να ξεκινάμε από την αρχή προς το τέλος. Από μικρά τα παιδιά να μαθαίνουν αρχαία, και μεγαλώνοντας, σα να είναι αυτά τα ίδια η ενσωμάτωση του ελληνικού έθνους, να έρχονται και στα Νέα ελληνικά.

Μάλιστα υπάρχει η άποψη ότι ως δια μαγείας, περνάει μέσω γονιδίου τρόπον τινα, ενστικτωδώς, σαν την ανάγκη για νερό και για φαΐ, η ίδια η εξέλιξη της ομηρικής γλώσσας στην αττική διάλεκτο, κι απο κει στην ελληνική κοινή, στην κρητική του Ερωτόκριτου κι εν συνεχεία στην καθαρεύουσα του Παπαδιαμάντη. Αρκεί λοιπόν αυτή η παπαγαλία λίγων αρχαίων κειμένων και πολλών ρημάτων που καταβροχθίζει τις διδακτικές ώρες του Γυμνασίου και του Λυκείου, για να βγει μορφωμένο το γνήσιο ελληνόπουλο. Εμπεριέχουν αυτά τα λίγα κείμενα το μαγικό ξόρκι, φτάνει να χωθούν στον εφηβικό εγκέφαλο, κι ύστερα εκείνος θα γεννήσει τα υπόλοιπα από μόνος του, φτάνει να μην έχει αλλοιωθεί το DNA της φυλής.

Είναι ρομαντικό, είναι ενδιαφέρον, αλλά δεν είναι ο τρόπος που διδάσκονται οι γλώσσες. Μαθαίνουμε ανάγνωση με απλά κείμενα, προχωράμε σε δυσκολότερα μεγαλώνοντας, εμβαθύνουμε σε ακόμα πιο δύσκολα μεγαλώνοντας περισσότερο. Αυτός είναι τρόπος. Στα δεκατρία τα παιδιά δεν έχουν ακόμα εξοικειωθεί με τη γλώσσα τους, δεν έχουν μάθει να διαβάζουν και να κατανοούν νέα ελληνικά, και τα βάζουμε να αποστηθίζουν ρήματα και να καταγίνονται με παραγράφους στην αρχαία. Δεν γίνεται έτσι.
Θα έπρεπε να το έχουμε υποπτευθεί βλέποντας γύρω μας τόσους νέους που έκαναν αρχαία από τα 12 ως τα 18, δεν ξέρουν όμως ούτε τα δευτερόκλιτα ουσιαστικά - η οδός, της οδού- να χρησιμοποιήσουν όταν μιλούν και γράφουν, πόσο μάλλον τα τριτόκλιτα. Αλλά όχι, εμείς πιστεύουμε στη μεταφυσική δύναμη της γλώσσας, στις “αμμουδιές του Ομήρου”, όπου αφού κολυμπάμε πρέπει να ξέρουμε και απέξω τα έπη.

Όμως τη γλώσσα του τη μαθαίνει κανείς αρχίζοντας απ' αυτά που ξέρει. Όσοι γονείς διαβάζουν στα παιδιά τους παιδικά βιβλία, κάθονται αγκαλιά και τους δείχνουν γράμματα και εικόνες, το γνωρίζουν καλά. Μεγαλώνοντας κανείς μαθαίνει περισσότερα και περισσότερα, όλο και πιο δύσκολα. Και πράγματι είναι σπουδαία η ευκολία που έχουμε ως νεοέλληνες, αφού μάθουμε τη γλώσσα που μιλάμε και που γράφεται εδώ και λίγους αιώνες, αρχίζοντας από τα παραμύθια του Τριβιζά στην προσχολική ηλικία, περνώντας από τη σύγχρονη πεζογραφία, πηγαίνοντας όλο και πιο πίσω στο χρόνο καθώς συνεχίζονται οι σπουδές, κι όχι το ανάποδο, να προσεγγίζουμε αρχαία κείμενα στο πρωτότυπο. Τα ίδια που μαθαίνουν και οι Γερμανοί κι οι Σουηδοί κι οι Γάλλοι, όχι για να ελέγχουν την ψυχή των κομπιούτερ, όπως πιστεύουν πολλοί απόφοιτοι Λυκείου, μη σου πω και Πανεπιστημίου, αλλά επειδή είναι τόσο όμορφα και σπουδαία στην πρωτότυπη γλώσσα τους αυτά τα κείμενα, κι αξίζει τον κόπο να τα μάθει κάποιος. Αφού πρώτα μάθει τη γλώσσα του. Όπως κάνουν οι Αγγλοι στην Οξφόρδη, οι Ολλανδοί κι οι Φινλανδοί. Κανείς δεν ξεκινάει αρχαία ελληνικά αν δεν μάθει πρώτα τη γλώσσα του.

Εμείς δυστυχώς έχουμε πέσει σε παγίδα. Με τη μεγαλειώδη ιδέα πως τα αρχαία είναι στην πηγή των νέων ελληνικών, διδάσκουμε στα παιδιά αρχαία με τέτοιο τρόπο που δεν μαθαίνουν ποτέ νέα ελληνικά. Ούτε κι αρχαία μαθαίνουν φυσικά, αλλά αυτό είναι λεπτομέρεια. Το να μην μπορείς να χρησιμοποιήσεις, να διαβάσεις, να απολαύσεις, να μιλήσεις, να παίξεις, να δημιουργήσεις, να εξερευνήσεις τη γλώσσα που μιλάς, αυτό είναι η μεγάλη αναπηρία. Και με αυτή την έννοια έχει δίκιο ο Φίλης, ή όποιος άλλος το είπε: η διδασκαλία των αρχαίων στο Γυμνάσιο είναι αφύσικη, αν υποθέσουμε ότι η φύση θέλει να μαθαίνουμε όσο καλύτερα μπορούμε τη γλώσσα μας. Το φυσικό, το λογικό τέλος πάντων, είναι να μαθαίνεις πρώτα τη γλώσσα σου, κι ύστερα την αρχαία κι όποια άλλη θέλεις. Τη γλώσσα που μιλάμε χρειάζεται όλοι να τη μάθουμε, κι εν συνεχεία όλοι πρέπει να μάθουμε και αγγλικά. Αυτή είναι η γλώσσα των κομπιούτερ, και πολλών άλλων πραγμάτων, δυστυχώς. Αρχαία θα μάθουν όσοι θέλουν, όσοι ακολουθήσουν θεωρητική κατεύθυνση. Μετά τα δεκαπέντε.

Και η χαρά της ετυμολογίας; ρωτά μια φίλη σε σχετική συζήτηση. Μα η χαρά της ετυμολογίας ανήκει στις πολύ απλές χαρές της γλώσσας. Μπορείς και στα μικρά παιδιά να λες τις ιστορίες των λέξεων διδάσκοντας ορθογραφία: ας πούμε, γιατί το “γεια σου” γράφεται με ει και το άλλο “για” με ι; Επειδή το “γεια” βγαίνει από τη λέξη “υγεία” κλπ κλπ. Από το σύγχρονο πας στο παλιό, κινείς το ενδιαφέρον σ' αυτόν που έχει κάποια κλίση στη μελέτη των κειμένων, και στον άλλον που έχει λιγότερη.

Ξεκίνησα με τις σχολικές μου αναμνήσεις, θα συνεχίσω σε τόνο προσωπικό. Ήμουν παιδί μοναχικό και διαβαστερό, λάτρεψα τ' αρχαία, τελειώνοντας το σχολείο μπορούσα να διαβάζω στο πρωτότυπο αττικούς συγγραφείς- προσέξτε, αττικούς, όχι Όμηρο! Το να διαπιστώσω λοιπόν όλα αυτά που γράφω εδώ, μου πήρε πολύ χρόνο και πολύ κόπο. Μου κόστισε και μου κοστίζει. Παρακολούθησα από πολύ κοντά την εκπαίδευση των παιδιών μου, ξέρω το πώς έχει εξελιχτεί η διδασκαλία των αρχαίων. Οι μεν θετικοί κάνουν απλώς υπομονή, δημιουργώντας αντισώματα απέναντι στο διάβασμα ελληνικών κειμένων για όλη τους τη ζωή, οι δε θεωρητικοί, που έχουν κάποια κλίση, κάποιο ενδιαφέρον, κάποια αγάπη, υποχρεώνονται σε τέτοια παπαγαλία και τόσο αποξενώνονται από τα κείμενα που είναι για λύπηση. Κι όχι μόνο αυτοί. Όλοι μας.

Δημοσιεύτηκε στο Books journal του Ιουλίου 2016

Aρχαία στο Δημοτικό!

Μου ήρθε μια πρόσκληση να ενισχύσω το γκρουπ του Facebook που προτείνει την εισαγωγή του μαθήματος των αρχαίων ελληνικών απο το Δημοτικό, επειδή είναι η μοναδική μας κληρονομιά και πρέπει να μεταβιβάζεται στα παιδια μας. Νομίζω ότι αυτά είναι ημίμετρα. Τα αρχαία πρέπει μεν να διδάσκονται απο το Νηπιαγωγείο, αλλά αυτό δεν φτάνει αν στα σπίτια μας μιλάμε νέα ελληνικά και μεγαλώνουμε γλωσσικά λάθος τα παιδιά μας. Κανονικά πρέπει να μπαίνει ένα τσιπάκι στον εγκέφαλο κάθε μωρού που γεννιέται εντός των ελληνικών συνόρων, αφού όμως πρώτα εξεταστεί το DNA του αν είναι γνησίως ελληνικό. Κι εδώ είμαστε πάρα πολύ πίσω σε σχέση με τους προγόνους μας, οι οποίοι αν ήταν στη θέση μας θα είχαν εντοπίσει το γνησίως ελληνικό γονιδίωμα και θα πετούσαν στα σκουπίδια ή στονΚαιάδα όποιο μωρό δεν το είχε. Εκείνοι ήταν φυλετιστές οργανωμένοι, όχι σας εμάς τους ξενέρωτους. Ο Περικλής ας πούμε είχε βάλει νόμο ότι αθηναίος πολιτης είναι μόνο όποιος έχει και τους δυο γονείς αθηναίους, κι ας εμενε απ' έξω ο ίδιος έτσι, που είχε κάτι προγόνους που δεν ήξερε πούθε κρατάει η σκούφια τους. Αλλά πού θα πάει, θα βγει ο Σαμαράς πρωθυπουργός και θα προοδεύσουμε στα σοβαρά αυτά θέματα. Θα θεωρείσαι έλλην μόνο με πιστοποιηση DNA και τότε θα σου βάζουν το τσιπάκι και θα μαθαίνεις τα αρχαία σου με υπνοπαιδεία, και θα μπορείς να συνενοείσαι μόνο με άλλους πιστοποιημένους έλληνες, γιατι πλημμυρίσαμε ξένους που μιλάνε ελληνικά οι άτιμοι, ακούς εκεί, αυτή την παρηκμασμένη νέα γλώσσα...